讚 譽 在 神 學 院 講 授 「釋 經 學 」 這 門 課 巳 有 十 多 次 。我 非 常 欣 賞 這 本 書 。在眾 多 釋 經 學 的 書 中 ，它 是 非 常 獨 特 的 。第 一 ：它 是 一 本 非 常 詳 盡 的 釋 經 原 則 手 册 ，內 容 涵 蓋 了 基 礎 釋 經 原 則 、各 類 體 裁 的 分 析 與 釋 經 學 的 應 用 。第二 ：它 一 反 時 下 學 術 研 究 過 分 分 門 別 類 的 弊 病 ，以 整 合 的 造 路 來 探 討 釋 經 的 課 題 ， 將 釋 經 、神 學 與 講 道 統 合 起 來 ，為 釋 經 提 供 了 一 個 更 健 全 的 基 礎 與 定 位 。第 三 ：它 提 供 了 平 衡 的 解 經 重 點 ，兼 顧 到 經 文 的 原 意 與 其 在 現 今 時 代 的 適 切 性 ，在 準 確 與 實 用 中 間 取 得 了 美 妙 的 平 衡 。如 今 內 容 與 書 目 經 過 全 面 增 訂 ， 並 加 入 「舊 約 律 法 」 和 「新 約 中 的 舊 約 」 兩 章 ，使 其 內 容 更 見 全 面 。 — 李 楊 金 蘭 ，新 加 坡 神 學 院 副 教 授 本 書 涵 蓋 二 十 世 紀 末 聖 經 詮 釋 學 的 主 要 議 論 ，包 括 語 意 學 和 社 會 學 對 歷 史 文 法 釋 經 的 影 響 、敘 事 文 體 的 研 究 帶 給 詮 釋 者 的 貢 獻 和 衝 擊 等 ；修訂 版 增 添 了 「舊 約 律 法 」 和 「新 約 中 的 舊 約 」 之 討 論 ，内 容 更 豐 富 了 。至於近 代 流 傳 的 文 本 理 論 ，作 者 亦 扼 要 闡 述 ，並 且 與 之 對 話 、作 出 評 估 ；其 論 述 細 緻 入 微 ，對 愛 思 考 者 必 有 啓 迪 。對 教 會 和 信 徒 來 説 ，這 書 最 重 要 的 價 值 在 於 其 背 後 的 福 音 信 仰 ；作 者 持 守 聖 經 的 默 示 與 權 威 ，能 夠 站 穩 立 場 去 探 究 新 的 學 問 ，堪 作 後 學 借 鏡 。再 者 ，神 學 教 義 和 聖 經 詮 釋 本 來 就 是 互 動 的 ，這 亦 是 本 書見證的事實。 — 吳 慧 儀 ，香 港 中 國 神 學 研 究 院 聖 經 科 副 教 授 後 現 代 詮 釋 學 理 論 強 調 ：一 個 理 想 的 讀 者 不 僅 是 像 鏡 子 被 動 地 複 製 ，而 是 需 要 與 文 本 對 話 、互 動 。如 法 國 哲 學 家 呂 格 爾 （ Ricoeur) 所 主 張 ，文本 限 制 讀 者 ，也 釋 放 讀 者 ；文 本 邀 請 解 釋 ，也 局 限 其 範 圍 。本 書 作 者 奥 斯 邦 也 同 意 ，釋 經 不 是 封 閉 的 循 環 ，而 是 敞 開 的 運 轉 過 程 ，由 經 文 水 平 走 向 讀 者 角 度 。正 因 為 經 文 的 歷 史 性 與 適 用 性 之 間 有 張 力 ，所 以 才 有 解 釋 的 必 要 。釋經 學 的 使 命 要 到 將 經 文 處 境 化 ，應 用 到 當 代 信 徒 身 上 ，才 算 真 正 完 成 。 很 高 興 看 到 福 音 派 學 者 奥 斯 邦 引 導 我 們 與 現 代 詮 釋 學 對 話 ，提 升 教 會 信 徒 較 寬 廣 的 視 野 與 空 間 ，讓 我 們 在 讀 經 過 程 中 與 作 者 、文 本 對 話 ，享受尋寶 之旅的樂趣。 — 蔡 麗 員 ，中 華 福 音 神 學 院 教 會 歷 史 教 授 能 為 奥 斯 邦 博 士 推 薦 本 書 ，深 感 榮 幸 且 義 不 容 辭 。之 所 以 榮 幸 ，因為他 是 將 聖 經 中 不 同 的 文 體 ，精 要 且 深 度 呈 現 的 福 音 派 大 師 ，也 是 將 各 種 詮 釋 學 的 理 論 活 潑 且 實 際 注 入 聖 經 神 學 的 大 匠 ，更 是 整 合 聖 經 神 學 和 系 統 神 學 以 支 撐 講 道 學 的 巨 擘 。義 不 容 辭 ，因 為 他 是 我 博 士 論 文 的 指 導 教 授 之 一 。在我博 士 論 文 〈以 賽 亞 書 在 啓 示 錄 中 的 引 用 〉 的 寫 作 過 程 中 ，得 以 親 炙 他 那 既 是 學 者 又 兼 具 牧 者 關 注 的 仁 厚 風 範 ，使 我 深 深 領 悟 教 會 建 造 必 須 以 聖 經 為 基 礎 ， 而所有的詮釋學成果都是為了幫助牧者建造教會— 這巳成為我神學工作、 尤其是寫作的座右銘。 我 因 恩 師 蒙 祝 福 ，透 過 這 本 書 您 也 將 同 蒙 祝 福 ！ — 吳 獻 章 ，中 華 福 音 神 學 院 舊 約 教 授 、研 發 部 部 長 暨 教 牧 博 士 科 主 任 能 為 吾 師 推 薦 本 書 ，實 在 是 本 人 的 榮 幸 。奥 斯 邦 博 士 以 「聖 經 無 誤 」 為 聖 經 研 究 的 前 題 ，將 全 書 分 成 三 部 分 （一 般 釋 經 學 、文 體 分 析 、應 用 釋 經 學 ），鼓 勵 學 生 從 文 本 到 情 境 、從 用 詞 的 原 初 定 義 到 處 境 化 後 的 新 意 ，藉著 研 讀 默 想 與 經 文 互 動 ，逐 渐 更 接 近 經 文 原 初 的 意 思 。作 者 在 探 討 了 各 類 文 體 的 釋 經 原 則 與 「經 文 意 思 」 有 關 的 認 識 論 之 後 ，最 後 進 入 他 最 有 負 擔 的 使 命 一 一 「讓 神 的 話 顯 出 活 力 來 」。釋 經 學 提 供 路 標 ，鼓 勵 學 生 將 經 文 相 關 連 的 聖 經 神 學 、系 統 神 學 、講 道 學 整 合 起 來 ，成 為 信 息 ，可 以 向 今 日 的 會 眾 説 有 影 響 力 的 話 。新 版 還 加 添 了 兩 章 （第 六 章 「舊 約 律 法 」、第 十 四 章 「新約中 的 舊 約 」），強 化 了 現 今 聖 經 研 究 中 一 個 最 重 要 的 解 經 環 節 ：新 舊 約 之 間 的 不 連 續 性 。道 是 一 本 所 有 有 志 認 真 讀 聖 經 的 人 都 該 具 備 的 工 具 書 。 — 吳 存 仁 ，中 華 福 音 神 學 院 新 約 助 理 教 授 本讓獲1993s 雜誌神學及聖經研究類專家評蕃獎 釋經學螺旋的原理與應用 原《 基督教釋經學手冊》增 訂 版 證基督教釋經學 eneutical I 格蘭•奧 斯 邦 （ Grant R. Osborne ) 著 I 劉 良 淑 、李 永 明 譯 21世紀基督教釋經學 — 釋經學螺旋的原理與應用 作 者 / 奧斯邦（ Grant R. Osborne) 譯 者 / 劉 良 淑 、李永明 審 訂 / 徐 成 德 、郭秀娟 責任編輯/ 梁銘慧 版面 設 計 / 小雨 封面 設 計 / 林鳳英 發 行 人 / 饒孝楫 出 版 者 / 校園書房出版社 發 行 所 /23141台灣新北市新店區民權路50號 6樓 電 話 / 886-2-2918-2460 傳 眞 / 886-2-2918-2462 網 ±止/ http://www.campus.org.tw 郵政信 箱 / 10699台北郵局第13-144號信箱 劃撥帳 號 / 19922014，校園書房出版社 網路書房 / http://shop.campus.org.tw 訂購電話 / 886-2-2918-2460 分機 241、240 訂購傳眞 / 886-2-2918-2248 1999年 10月初版 2012年 9月增訂初版 The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation (revised and expanded) ©1991 & 2006 by Grant R. Osbome Translated and printed by permission of InterVarsity Press, P. O. Box 1400， Downers Grove, IL 60515, USA Chinese translation copyright ©2012 by Campus Evangelical Fellowship Press P.O. Box 13-144, Taipei 10699，Taiwan All Rights Reserved First Edition: Oct., 1999 Revised Edition: Sep., 2012 Printed in Taiwan ISBN: 978-986-198-290-8 ( 精 裝 ） 版 權 所 有 ，請 勿 翻 印 。 12 13 14 15 16 17 年度 |刷次 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 獻給 安柏與蘇珊 我們從神得的禮物 我們從神得的獎賞 (詩篇一二七篇3 節） 目錄 推 薦 序 /01 3 二 、部 分 的 研 讀 ：段 落 的 圖 解 /05 5 作 者 序 /01 5 修辭或寫作模式/ 062 致 謝 /0 1 9 簡 寫 一 覽 /021 第2 章 文 法 /0 6 9 導論/ 025 初 步 工 作 ：確定經文 / 071 釋經學與經文原意/ 一 、外在 的 標 準 / 074 029 詮釋和差距的問題/029 聖經的默示與權威/ 意義與文體相關/ 二 、内在的 標準 / 〇 75 經文的文法分析/ 078 031 一 、歷 史 發 展 /0 8 0 03! 聖經的單純性與易明性/ 032 聖經的合一性與差異性/ 033 聖經的類比 / 034 讀者在詮釋中的地位/ 035 二 、動 詞 系 統 /082 三 、名 詞 系 統 / 089 四 、介 系 詞 、虛 詞 和 子 句 /09 4 解經過程 / 100 解經講道 / 036 第3 章 結論 / 037 語意學/ 語意學謬誤 / 103 106 一 、詞 彙 的 謬 誤 / 106 Part 二 、字 根 的 謬 誤 / 108 三 、語 源 的 誤 用 / 112 第 1 章 情 境 /04 3 歷史情境 / 044 邏輯情境 / 046 四 、後 來 意 義 的 誤 用 /11 5 五 、單 一 意 義 的 謬 誤 / 116 .六 一