释 经 学 赵天恩 网络下载资料 CETS 排版整理 目录 前 言 .......................................................................... 3 第一章 查考圣经应有的态度 ...................................................... 4 第二章 释经的重要性 ............................................................ 7 第三章 默示的性质 ............................................................. 10 第四章 圣灵在解经中的地位 ..................................................... 13 第五章 圣经体裁的分类 ......................................................... 16 第六章 以经解经 ............................................................... 19 第七章 历史文化解经 ........................................................... 21 第八章 文法解经 ............................................................... 26 第九章 神学解经 ............................................................... 28 第十章 一般查经的步骤 ......................................................... 31 第十一章 综合查经法 ........................................................... 36 第十二章 分类查经法 ........................................................... 40 第十三章 人物查经法 ........................................................... 43 第十四章 生命投入读经法 ....................................................... 46 第十五章 摩西五经 ............................................................. 49 第十六章 旧约历史书卷 ......................................................... 52 第十七章 诗歌智慧书 ........................................................... 56 第十八章 先知书 ............................................................... 62 第十九章 预表的解释 ........................................................... 69 第二十章 福音书与使徒行传 ..................................................... 72 第二十一章 保罗书信 ........................................................... 75 第二十二章 普通书信 ........................................................... 79 第二十三章 启示录 ............................................................. 83 第二十四章 小组查经 ........................................................... 86 第二十五章 解经式讲道 ......................................................... 89 2 前 言 人们对圣经的解释常有不同，以致于有些论点与真理相互抵触，产生各种的异端、 邪说。彼得后书一章 20 节曾对此问题提出严重的警告： “第一要紧的，该知道经上所 有的预言，没有可随私意解说的。”对于作神的出口的人而言，以神的话来传扬福音、 教导别人，并按时、按量供应灵粮，固然重要，但更重要的是按着正意分解神的道。 教会历史中有许多异端的产生，并非是不读圣经，而是读错了圣经，将归入主名的人， 再引入歧途。强解圣经的后果，岂止是自取沉沦，更是害人匪浅，罪莫大焉。 因此“释经学”的目的，就是要告诉读者如何正确的解释圣经，本课程中将会提 出多种的解经原则及查考方法，并按着圣经各书卷的分类循序渐进，有许多范例的练 习，以帮助读者了解并可以灵活运用。因为这个课程原来也是“空中神学”的讲稿， 整理出书时，我们同样保留它浅白又口语化的风格，相信读者很容易就能抓住要点， 掌握重心。本书分成五大单元： 一、 是导论，先帮助读者建立释经的正确概念及态度。 二、 是解经原则的运用，帮助读者在解经时，避免陷入主观的陷阱中。 三、 是查经方法的介绍，以培养有系统、有规律的研经计划。 四、 是将全本圣经予以分类，做概括性的综览，并按照不同的文体指出解经的原 则及查考的方法。 五、 是强调查经技巧的使用，及介绍与释经有密切关系的解经式讲道。 读经既无捷径，也无速成方法，需要的就是日积月累的钻研，盼读者透过本课程 所提供的方法，能够领悟字面的教训及意义，掌握住圣经的真意，触类旁通，造就自 己也造就别人！ 3 第一章 查考圣经应有的态度 “释”就是解释，“经”就是圣经，圣经是基督教的经典，也是基督徒信仰与生 活的最高权威，每一个基督徒都相信圣经是神的话；透过圣经把他的心意向人启示， 使圣经成为基督徒信仰与主活的根据和目标。 读经生活是促使基督徒生命长进的必要条件之一，有人比喻，呼吸、吃东西，都 是维持人类生存的重要因素，同样，基督徒的祷告就是属灵的呼吸，读经就是属灵的 饮食，读经和祷告是基督徒每天必要进行的活动，这样才能使属灵生命扎实、和正常 的生长，一个人不呼吸、不吃饭，他肉体的生命必然出问题，无法继续生存，而基督 徒不读经不祷告，他属灵的生命同样会出毛病，虽然道理大家都明白，实行起来却有 不少问题。 读经的态度 今日教会的情况是许多人热切渴慕圣经，却没有圣经可读，相反的，许多有圣经 的人，却并不渴慕神的话。也有人每天按时读经，却读不出所以然来，甚至感觉索然 无味，难以明白；也有些人左翻右看，没有系统的漫读，因此不能明白信仰的精意； 也摸不着圣经与个人信仰的关系，往往就断章取义，左一段，右一节，胡乱解经，大 作文章，结果造成个人信仰上的偏差，甚至演变成教会中的异端，使教会遭受极大的 亏损，这是何等可惜。在此情况下，我们应该思想到底该如何查考圣经？使灵命稳定 的成长。 在查考圣经之前应有下列五种态度和准备： 一、认清圣经是神的话 认清圣经是神向人启示的媒介是藉着圣经使我们认识这 位创造天地万物的惟一真神。诗篇十一篇 10 节说：“敬民耶和华是智慧的开端”；箴 言一章 7 节又说： “敬畏耶和华是知识的开端。”由此可见，一个人想从圣经里面认识 神，并获得智慧和知识必须从敬畏神开始。 二、心存谦卑 一个自高自大的人就好像为自己筑起一道墙，既不愿开放自己的 心胸去接受别人，更无法接受神，唯有在神面前谦卑的人，才可以看出自己的不足， 愿意接受神在他身上的工作。谦卑的人也是虚心的人，他不去固执于自己的个性、思 想、感情、知识而不肯改变，也不去故意违抗神，一个越谦虚肯受教的人，也就越发 蒙受神的启示，进而发现圣经中丰富的宝藏。 4 三、具备爱慕和追求真理的心 一个人如果希望从圣经里面得到丰富的领受， 他必须对神的话有强烈的喜爱和兴趣。就如一个学数学的人，如果对数学没有任何兴 趣，自然会感到枯燥无味，而影响学习果效；相反的，如果他有兴趣的话，就会学得 精通且迅速。但怎样才能产生兴趣呢？这就要视个人与神的关系而定，就好像热恋中 的情侣，会时时刻刻盼望听见对方的声音。一个爱神的人，在查考圣经时，感觉也是 既甘甜又喜乐的，对圣经产生兴趣，除了爱慕神的话以外，另外还需有追求真理的心， 及求真的态度。唯有圣经的真理在时代急遍转变，人心迷失方向的时刻，仍然屹立不 动，在人心败坏，各怀诡诈的社会里，能够教导我们以真诚无伪、无私的爱心与人共 处。 四、具备清洁的心，聆听神的声音 为何保有一颗清洁的心是神所看重的呢？因 为心不清洁容易使罪性在里面活动，进而产生良心的斥责和压抑，更想逃避神的面， 听不进神的声音，读经时自然得不到什么亮光和领受。另一方面，清洁的心、也是单 纯的心，不为世上各样的事务所烦扰，也不受个人私欲的牵引，单单专心仰望神，这 样才可能在神面前安静下来，听见神的声音。 五、透过祷告 许多时候，人们因着身、心的软弱，要长久保持时刻儆醒、敬畏 和谦卑的态度并不容易，因着骄傲和散漫，人很难每天保持热爱神话语和追求真理的 心，所以一不小心就犯罪了，与神的关系也变得疏远了。而这个世界处处充满了险恶， 人心诡诈、坏到极点，要保持清洁、安静的心更是不容易的事，但感谢神，他给我们 祷告的权利，当我们在查考圣经的态度上出问题时，可以呼求神洁净我们、安静我们。 另外，读经前的祷告，本身就具有一个积极的意义，因为圣经都是神所默示的， 是圣灵启示先知和使徒写下来的，因此当人查考圣经时，便不可单靠自己的知识与聪 明去理解，而需要依靠圣灵所赐的智慧和启示，才能了解属灵的事。其实人的智慧和 悟性都是神所创造的，是与生俱有的，只是人在犯罪后便失去了智慧和悟性，理性也 受了罪恶的蒙蔽；不能透视属灵的事，因此需要透过祷告以支取神的力量，除掉心中 的障碍，并进一步了解属灵的精意。 圣灵的工作 当我们向未信主的人传福音时，可能都会有过这样的经历，不信主的人，越看圣 经就越容易产生反感和抗拒，但另一方面也有许多不认识主的