成 人 宗 教 教 育 讲义 Adult Christian Education 林老师 编写 2002 年 © 2002 年 版权归作者所有 成人宗教教育讲义 时间：2002 年 编写：林老师 学分：3 绪论 I. 成人宗教教育的定义与神学基础 A. 成人宗教教育的定义 B. 成人宗教教育的神学基础 1. 以圣经为主体的成人教育 2. 以基督为中心的成人教育 3. 以圣灵为导师的成人教育 4. 以教会为根基的成人教育 II. 成人的特征与宗教教育 A. 综合的特征 B. 青成年人的特征与宗教教育 C. 年人的特征与宗教教育 D. 附录：单身与单亲成人的特征与宗教教育 III. 均衡的成人宗教教育 A. 崇拜 B. 教导 C. 团契 D. 训练 E. 服侍 IV. 成人主日学的组织与策划 A. 成人主日学的策划原则 B. 成人主日学的行政组织 C. 成人主日学的师资安排 D. 成人主日学的评鉴 V. 成人主日学的课程安排 A. 认识成人主日学教材 B. 成人主日学课程的设计 C. 课程的观察与评估 VI. 成人教学法与教学计划 A. 认识成人的学习特征 1 B. 成人教学法 C. 教学计划 D. 附录：另类成人主日学 1. 妇女主日学 2. 长者主日学 VII. 基督徒家庭的宗教教育 A. 家庭宗教教育之圣经基础 B. 家庭宗教教育之重要性 C. 家庭宗教教育的发展阶段 D. 家庭宗教教育的实施途径 结论 I. 成人宗教教育的困难 II. 成人宗教教育成功的要素 作业： 一. 课程作业(成人教育实习报告)一篇。(50%)(约 1200-2400 字)要求如下： 1.1. 你必须去到教会中参与一个成人主日学班，并且把观察所得写成一篇报告交上。(你可以自己开设一个 成人主日学班，或设法亲自参加一个成人主日学的班。) 1.2. 观察的步骤和编写资料如下：1. 形容这间教会的成人主日学的组织和组成。2. 使用什么课程？3. 老师 用什么方式教课？4. 学生有什么样的反应？5. 你觉得缺点/缺乏有哪些？有什么办法改进？) 1.3. 成人主日学班可以是成人主日学、成人成长班、成人查经班、青成年主日学、妇女查经班、老年人查 经班、单亲/单身成长班。或教会中任何关于成年人或老年人的教导班。 二. 考试。(50%) 参考书目：(学生不必购买，讲义足够完成作业和考试) 1. 2. 3. 4. 5. 苏克、盖兹。 《教会成人教育》。台北：中华福音神学院，1988。 胡志强。 《成人主日学--质量并重的增长策略》。台北：永望，1991。 谢禧明、林明珠。 《成人基督教教育》。台北：长青文化，1986。 萧克谐。 《基督教宗教教育概论》。香港：道声，1986。 吴梓明。 《迈向 90 年代的基督教教育》。香港：华人基督教宗教教育促进会 ， 1990。 6. 7. 新生命杂志。 《基督徒的教育观》。台北：新生命杂志社，1990。 夏张建国。 《我是主的使女 --妇女事工手册》。台北：中华基督教福音协进会 ， 1996。 8. 彭素芬。 《妇女成长锦囊--小组学习系列(一)啊!我这个可爱的女人》。香港：中 国神学研究院，1998。 9. 彭素芬。 《妇女成长锦囊--小组学习系列(二)使命的人生—妇女事奉面面观》。香 港：中国神学研究院，1998。 2 10. 赫洛克。 《成人心理学》。台北：桂冠图书股，1978。 11. 贺淦华。 《现代心理学》。台北：国家出版社，民国 70 年。 12. 《守望中华双月刊》。香港：福音证主协会。 13. 黄硕然。 《提升生命素质的培育》。香港：华人基督教宗教教育促进会，2001 年。 14. 吴兰玉。 《教学锦囊》。香港：福音证主协会。1996 年。 15. 吕鸿基。 《基督教教育者手册—学习教导》。美国：中华圣经教育协会。1997 年。 序言 欢迎学习《成人宗教教育》。这是一个属于第四期(神学学士)的课程。专为了基督教会的传道人或牧者而 设计。主要是针对教会中成年人、青成年人、老年人、基督徒家庭、妇女，甚至单身及单亲妇女而编写材料。 本院另有两门宗教教育课程：第二期中有《基督教教育概论》 (2 学分)，和第三期中有《儿童宗教教育》(3 学分)。如果你还未学习以上两门课程，请你先学习并完成以上两门课程才学习这一门第四期的课程。 学习这一门《成人宗教教育》时，盼望你学以致用，因此你必须刻意计划自己去参与一个成人主日学 (或青 成年、或家庭、或妇女等等)的教导事奉，这不只是把所学的技巧操练，也要把累积的经验作为报告。 盼望你的学习能为你教会的成人主日学带来祝福，因为成年人也需要教育，也需要在灵里成长。 我们谢谢林老师为我们编写这门课程，愿主报答她的劳苦。也愿主祝福你的学习。 函授课程主编 2002 年 2 月 9 日 绪论 成人宗教教育是基督教教育中不可或缺的一环，然而许多教会只注重儿童或青少年宗教教育，却忽略了成 人的宗教教。其实，成人宗教教育并不是一个什么新奇的事工，从旧约圣经中，我们看见犹太人如何重视成人 的教育工作。以申命记为例，申命记是神与以色列人所立之约的申述，在以色列人入住迦南之前，摩西向百姓 陈述律法及约的关系，好使以色列人能敬虔度日，成为神圣洁的子民。因而申命记的重点在于教导百姓，指导 他们的宗教意识及巩固他们对神的忠诚，使他们谨记作为神子民的地位与责任 1。这就是成人宗教教育的重要 性。此外，在新约圣经中，我们也看见新约的使徒如何看重成人的宗教教育工作。例如，在使徒行传第二章， 1 参胡志疆，《成人主日学—质量并重的增长策略》(台北：永望文化，1987)，页 7。 3 记载信徒聚集在一处，领受使徒的教导，并以祷告和赞美学习如何敬拜、事奉神。另外，在哥林多前书十四章 26-31 节，记载当时信徒的聚会各有不同的形式，有诗歌、教训、启示、讲道等，信徒透过不同的形式学习主 道2。总括而言，在新约圣经中，我们看见初期教会因为着重成年信徒的宗教教教育，而不断的茁庄成长。 从圣经中，我们看见神如何重视成人的宗教教育，因为成人的宗教教育能培育信徒成为主的门徒，履行基 督的大使命。今天的众教会，要秉承这教育的使命，致力推动成人宗教教育。特别在这黑暗邪恶的世代，要透 过成人宗教教育让这一代的成人认识主，并教导、装备和训练他们成为主的门徒。盼望普世的华人教会，不单 着重儿童、少年人的宗教教育，同时也着重成人宗教教育。曾经有人说：「儿童是教会后天的希望，青年是教 会明天的希望，成人则是教会今天的希望。」这翻话提醒我们，失掉孩童，教会将在两代以后消失，失掉青年 ， 教会会在一代以后消失，失掉成年人，教会就会在这一代消失 3。为此，我们要好好的做好成人的宗教教育， 让教会能生生不息，一代一代的增长下去。 成人宗教教育之所以重要，是因为它包涵了双重的基石，第一，它是家庭宗教教育的基石，成年信徒如果 得着良好的宗教教育，他就能够在家庭中推行良好的家庭宗教教育。第二，它是成人本身生活的基石，成年人 必须接受良好的宗教教育，才能够在家庭、教会或社会上克尽己职，发挥光与盐的生命。为此，本课程希望帮 助众华人教会建立一个有系统的成人宗教教育，让众信徒能在信仰及真道上茁庄成长，成为主所喜悦的门徒。 本课程会涵盖七个重点主题： 一. 成人宗教教育的定义与神学基础：我们会从圣经的观点与立场来为成人宗教教育立下定义与范围。 二. 认识成人的特征及需要：我们会探讨成人的特性及需要，以寻求一套适切成人的宗教教育模式。 三. 均衡的成人宗教教育：一个成功的宗教教育可以说是一个均衡的宗教教育，宗教教育必须配合教会功能： 布道、崇拜、教导、团契及训练，才能使成年的信徒有全人的装备。 四. 成人主日学的建立、组织与策划：探讨成人主日学的设立；如何组织与策划，如何推动成人主日学及如何 作检讨评鉴等。 五. 成人主日学的课程安排：探讨成人主日学课程的设计与安排，如何订立教学目标及设计课程内容等。 六. 成人教学法：探讨成人主日学的教学原则与各种教学法，如何因应不同的群体实际地运用在教学中。 七. 基督徒家庭的宗教教育：探讨探讨家庭宗教教育的圣经基础、重要性及实施的途径等。 盼望这讲义能抛砖引玉，让华人教会锲而不舍的认定成人宗教教育的重要，并致力推动成人宗教教育事工 ， 建立信徒的属灵生命，以至教会能强而有力的不断增长，完成主所交托的使命，荣耀主名。 I. 成人宗教教育的定义与神学基础 A. 成人宗教教育的定义 成人宗教教育就是为成人而设的基督教宗教教育，因而让我们首先看看「基督教宗教教育」 (以下简称为 「宗教教育」)的定义。论到宗教教育的定义，可以说是五花八门，不同的教育家有不同的定义，以下笔者挑 选几个定义一同讨论，然后尝试从这些定义归纳出一些共通点，从中找出一些教育的特性来。以下是几个宗教 教育家所提供的宗教教育定义： 「基督教教育是教会藉以使人了解、接受并力行基督教信仰与生活之道的过程。」循道宗的罗伦司.李特 勒(Lawrance C. Little) 「基督教教育是人被基督教福音所挑战、苏醒、改变、并在教会中受培育的过程。」信义宗的葛伯特 (W. 2 3 参谢禧明、林明珠，《成人基督教教育》（台北：长青文化事业股份有限公司，民国 75 年），9；17-18 页。 参苏克、盖兹，《教会成人教育》（台北：中华福音神学院出版社，1988），页 12。 4 Kent Gilbert) 「基督教教育可界说为教会一种主要的圣工，信徒团契可藉此寻求： 1. 预备学生在归正及整个成圣过程中 接受福音的能力；2. 激励并引领他们像耶稣一样在基督的恩典和真理的知识上经验个人的成长； 3. 协助他们在 教会内外提供建设性的服务。」卫斯理派的桑内尔(A. Elwood Sanner) 从以上的几个定义，我们可以归纳出一些宗教教育的特性： 1. 教育的特性：宗教教育是一种教育，是一个教与学的过程。因而宗教教育也有教师和学生，教师要尽忠作教 导，学生也要用功的学习。另外，宗教教育须要注重全人的发展，不独注重知识的传授，也注重信仰、灵 性的培养，以及技能和行动的训练。 2. 宗教的特性：基督教宗教教育的基本目的是宗教的，宗教教育的目的，必须要配合教会的基本目的，就是要 使人作主的门徒。此外，宗教教育的内容也必须是宗教的，就是必须以圣经作为主要的教材，让圣经真理 陶造和建立信徒属灵的生命，使他们能在教会中事奉神，在社会中荣耀神。 3. 教会的特性：基督教宗教教育的主要推动者应该是教会，因为主耶稣给与教会的大使命中，包括了教导万民 成为主的门徒(太廿八 19-20)。因此宗教教育是教会整个圣工中不可或缺的一环。所以，教会必须要作忠心 的仆人，承担教育的职责，让教会里每一个信徒，无论是男、女、