 2012 中華聖經教育協會 版權所有,限神學院學生修課期間使用,不得打印或流傳。  2012 中華聖經教育協會 版權所有,限神學院學生修課期間使用,不得打印或流傳。 基 督教教 育者 手冊 學習教導 Kenneth O. Gangel and Howard G. Hendricks, editors 呂鴻基編譯 Center for Chinese Biblical Education 藉聖經教育將信仰建造在人心  2012 中華聖經教育協會 版權所有,限神學院學生修課期間使用,不得打印或流傳。 基督教教育者手冊 學習教導 編 翻 潤 校 排 發 譯:呂鴻基 柳惠容、楊蓉蓉、路承昌 飾:游文河、傅豐誠 版:路承昌 行:中華聖經教育協會 一九九七年出版 中華聖經教育協會 ●版權所有● 本會保有此書全球版權,未經本會許可,任何團體,包括教會、查經班或 個人均不得將其中任何部份或全部複印使用,亦不得以任何其他形式轉載 翻印,惟報刊書評不在此限。  1997 by Center for Chinese Biblical Education, Inc. All rights reserved. No part of this publication may be reproduced in any other form without written permission from Center for Chinese Biblical Education. 1411 E. Campbell Road, Suite 800, Richardson, TX 75081, U.S.A. ISBN 1-886252-80-7 First printing, 1997 Printed in the United States of America The Christian Educator's Handbook on Teaching Kenneth O. Gangel and Howard G. Hendricks, Editors This book was first published in the United States by Victor Books. Copyrighted 1988 by the Scriptural Press Publications, Inc. Translation right was granted by the original publisher to the Center for Chinese Biblical Education. Chinese translation copyrighted by the Center for Chinese Biblical Education. 1997  2012 中華聖經教育協會 版權所有,限神學院學生修課期間使用,不得打印或流傳。 目錄 導論:基督徒的教導——神所指定的工作 ........... 7 第一部:基督教教導的基礎 ........................... 11 跟隨最偉大的教師 .............................. 13 聖靈在教導中的角色 ............................ 31 聖經教導的規劃 ................................ 43 教導理念的聖經基礎 ............................ 57 聖經信仰的整合:培養基督化的思想 .............. 71 現代學習理論評估 .............................. 83 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第二部:基督教教導的型態與過程 .................... 97 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 教導孩童 ...................................... 99 教導青少年 ................................... 127 教導成年人 ................................... 143 創意教學法的選擇與使用 ....................... 161 教學的電腦輔助 ............................... 175 教學的視聽輔助 ............................... 183 考量與評估 ................................... 215 第三部:基督教教導的關鍵角色 ..................... 231 第十四章 第十五章 第十六章 教師:領導者 ................................. 233 教師:栽培者 ................................. 247 教師:讀經者 ................................. 259 第四部:基督教教導的環節場合 ..................... 275 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二一章 家庭的教導 ................................... 277 教會的教導 ................................... 295 基督教學校的教學 ............................. 307 基督教學院的教學 ............................. 317 社區團體的教導 ............................... 331 結語:向前瞻望 ............................... 343 附註 ......................................... 347 參考書目 ..................................... 361  2012 中華聖經教育協會 版權所有,限神學院學生修課期間使用,不得打印或流傳。  2012 中華聖經教育協會 版權所有,限神學院學生修課期間使用,不得打印或流傳。 導論 基督徒的教導—— 神所指定的工作 韓霍華(Howard G. Hendricks)  2012 中華聖經教育協會 版權所有,限神學院學生修課期間使用,不得打印或流傳。 8 學習教導 神似乎不去動那些可以授權給人去做的事情,雖然這些事情對祂來說 易如反掌,祂卻願意讓我們慢慢地去完成……,我們實在無法測透神 的心意,祂如何讓我們這些有限、有自由意志的人與祂這位全能者並 存!我們似乎每時每刻都會遇到神放手讓我們去做的事情。(The World's Last Night. New York: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1952, p.9) 路氏(C. S. Lewis) 有一則描寫某位布先生和史小姐的漫畫,史小姐正在申 請一份教書的工作,手持考試成績單和面談的結果。 「非常抱歉,我們要請的教師需要有五年以上的教學經 驗,你才剛從學校畢業,我們無法聘你;此外,你的學士學 位,並不合我們碩士學位的要求。」 讀者的眼目接著轉移到下一幅漫畫,布先生正以主日學 校長的身份與應試者面談,史小姐無法擔任教師的託辭是: 「布先生,我最近才信主,對聖經所知並不多。」 布先生:「那不是問題,瞭解聖經最好的方法就是去教 它。」 她一本正經的說:「可是布先生,我從沒教過初中生。」 「噢,史小姐,沒關係,我們所需要的只是一顆願意的 心。」布先生回答。 這樣的情節不只在漫畫中發生,也正反映我們對教導的 膚淺理解。如果你想教 2+2=4,你需要五年教學經驗;如果 你要教導小孩正確的文法,你需要有碩士學位;但是當所教 的是有關基督徒生活的課程時,卻無嚴格的資格規定,好像 任何人都可以勝任似的。這跟新約提及有關教導的模式剛好 相反。提摩太後書 2:2 告訴我們教導絕不是平庸的職事,乃是 個倍增的事工。沒有人能完全知曉教導的潛能,當一個教師 一開始教導,照理來說他就應是走上一個息息不斷的過程。 有兩個原因支持教會必須要有教導這個論點。教導不是  2012 中華聖經教育協會 版權所有,限神學院學生修課期間使用,不得打印或流傳。 導論 9 可有可無,乃是必須的﹔不只是件美事,更是一件必要的事。 教會若不教導,就不是新約時代的教會﹔基督教的信仰若要 不斷的延續,就必須不斷地傳揚出去。 耶穌基督的命令 馬太福音 28:19-20 透過聖靈的長鏡頭把焦點對準大使命, 亦即耶穌基督復活後對門徒的最後囑咐。大使命在新約中出 現五次(太 28:19-20;可 16:15-16;路 24:46-48;約 20:2123﹔徒 1:8)正說明大使命不是我們主的週邊策略,乃是策略 的軸心。 命令的中心「使…...作門徒」很明顯包括「教導」,但 我們必須記住,這個教導的特點,就是「順服一切」基督的 命令;換句話說,祂的教導包括知識的傳遞和生命的改變, 教導的要求很高,且不易達到。 路加福音 6:40 進一步說明基督教導的目的,祂說:「學 生不能高過先生,凡學成了的不過和先生一樣。」神啟示祂 的真理不是要滿足我們的好奇心,乃是叫我們學習基督的樣 式。 初期教會的實踐 新約清楚地命令教會要從事教導,初期教會是否遵守這 命令? 例證 使徒行傳 2:41-47 告訴我們早期教會「都恆心遵守使徒的 教訓」(42 節)。這是他們經常持守的形態,沒有例外。 實行 以弗所書 4 章肯定投身教導的重要性。復活昇天的基督 將恩賜賜給人,又將這些有恩賜的人賜給教會,這些人中有  2012 中華聖經教育協會 版權所有,限神學院學生修課期間使用,不得打印或流傳。 10 學習教導 牧師和教師(11 節),目的何在?「為要成全聖徒,各盡其 職,建立基督的身體」(12 節)。這進一步證明神要用有恩 賜的人作倍增,而不只是漸增的事奉而已。 對猶太人而言,沒有人的地位比拉比(夫子)更高。因 此當第一世紀教會教導有關屬靈恩賜時,問題就出現了。人 都想得到教導的恩賜和附帶的屬靈權柄。雅各因而發出警告 說:「我的弟兄們,不要多人作師傅,因為曉得我們要受更 重的判斷」(雅 3:1)。因為做師傅就必須開口,而舌頭是最 難勒住的(參 2 節),因此,我們若要擔負這重大的責任, 就得格外小心。 以上經文例證該足以吸引有心人而嚇阻那些無心者。 本書係由多位基督教

pdf文档 基督教教育者手册:学习教导 - 吕鸿基

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