本文整理基督教资讯（www.god520.net） 简易祷告法 这小本是很简单的，原有的意思本不预备付印，乃是为着应付几个要用全心爱神的人用的。其 中有人因为得着原稿的益处，就想要得着一份，所以也就因此而付印了。 此书照旧非常简单，并不非难别人所说各样引导的事。我们将这书放在那些对于神的事上熟悉 有经验之人的面前来请批评，但请求他们若没有深知作者的大意之先，切切不要下什么断案。这书 的目的是引领人用慰藉、成功、单纯、简易的方法来爱神、服侍神，就是对于那些最愚笨，没有学 问的人，也最适宜，无论什么都不必，只要诚心盼望，实在爱神就够了。 一个不偏不倚的读者，就能在最平常的话语中间，寻见一种秘密的膏油，这膏油要使他寻求“无 上之好”的神。谁都是该当以神为“乐”的啊！ 说到祈祷的完全造诣，我们只用了“容易”两字，因为在我们里面找神实在是最容易的。有的人 也许要引用约翰福音七章三十四节：“你们要找我，却找不着”的话来反对吧！但是这难处，已经被 那不能违反自己之神的另一句话解决了，因为祂说：“寻找就寻见”（太七章七节）。如果一个人要寻 找神，而同时又不肯放下他的罪，他就要真的找不着神，因为他找得不对。所以经上说：“你们要死 在罪中。”若是人能用诚实的心殷勤找神，而且弃绝一切的罪，他就必定找到神。 祈祷的生活，好像太难；祈祷的灵，好像最难得，以致许多人灰心，甚至一步都不行了。实在 说来：一切伟大的事业和困难是分不开的。不是得胜，就是因害怕而失败。正如成功一件事，必先 有失望和盼望的两种结果。因此在这小册上，我就竭力指出方法的容易，得益的多，并且一定能够 得着造就，只要忠心耐性追求就好了。 哦！如果我们能一次晓得神对于人“无上的好”，和祂无上的乐意和我们交通的心，我们就不该 让想象的困难来恐吓我们，对于得着祂无上的“好”，也不该失望了。“神既不爱惜自己的儿子为我们 众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们么”（罗 8：32）。但是我们也要有勇气和忍耐。 我们对于暂时的世事，常有勇敢和忍耐，岂知“不可少的只有一件”（路 10：42） 。 如果有人以为藉着专一的爱和纯洁来亲近神，是难找到神的，就请他不要改变他的意见来尝试 一下。他们自己的经验就会告诉他们：我所说的还远不如他们所得的实在呢！ 亲爱的读者！请你用谦虚、诚实、公平的心，来追求这书上的话，切不要吹毛求疵论断什么。 这样，你就要收获益处了。 写这本书的心愿，是要你能完全归向神。请你接受这书，并用同样的心愿，叫你得着完全。这 书并无别样的用意，不过请那单纯如小孩子的人们，亲近他们的父；因为父喜欢祂儿女们谦卑地信 托祂。若是儿女们对祂不冷不热，不信托祂，祂的心就忧愁！要用诚实的心弃绝罪恶，专一地寻求 神的爱，你就必定会得着神自己了。 我们并不高举我们的意见超过别人，乃是用诚实和公正的态度，从我们及别人的经历中，将单 纯地跟随主的甜蜜的果效，述说出来。 著此书的本意，是教人祈祷。所以其他许多美好宝贵的真理，因为与本书题旨无关，故完全删 去不讲。一件事是定规的，如果读者有作者一样的心，来看这本书，就没有一件事会使祂讨厌的了。 还有一件更确实的事，就是那些以正当热切的态度，来尝试这书上之话的人，就要看出我们所写的 是真理。 哦！圣洁的主耶稣啊！唯独祢爱“单纯”及“天真”的人，喜欢与人同住——就是那些像小孩子那 样的人。唯独祢能用这本小书，叫这书里的话印入读者的心里，引导他们在他们自己的里面寻找祢。 因为祢在他们里面，如同安卧在马槽里，等着要接受他们爱祢的凭据。祢也要将祢自己的见证给他 们。虽然有时因着他们的忽略和无知，以致失去这不可用“言语形容”的利益。哦！非受造的爱啊！ 祢这永远的道啊！这件事是属于祢的！唯独祢能吸引人，苏醒人，改变人，愿“祢的自己”被人听见， 被人尝到，被人爱！我相信祢藉着这卑微的工作，能做这个；我也相信祢要做这个；因这工作是完 全属于祢的，完全从祢而来，也完全只为着祢的。哦！最恩典最宝贵的救主啊！愿祢得着一切的荣 耀！ 正文 第一章 普通祈祷的呼召 在人类的中间，有一种可怕的错误，就是：以为人是不能祈祷的，殊不知人人都是能祈祷的， 也都是被呼召去祈祷的，正如人人都能得着救恩一样。 祈祷就是向神吐露他的心，就是向神运用心里的爱。保罗曾劝我们：要“不住地祷告！”（帖前 5：17）我们的主曾说：“总要警醒祷告！”（太 26：41）所以人人都应当学习祈祷。 人人都应当祈祷，都应当以祈祷为生活，正如以爱为我们的生活一样。“我劝你向我买火炼的金 子，叫你富足”（启 3：18）。要得着这个，并不如我们想象的那么难。“人若渴了，可以到我这里来 喝！”（约 7：37）切不要错过你宝贵的机会，“离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不 能存水的池子”（耶 2：13）饥渴的人请你来吧！就要得满足了。小孩们哪！亲近你们的父亲吧！祂 要用慈爱的膀臂怀抱你。苦恼、迷失、飘流的羊群哪！回头归向你们的牧人吧！亲爱的罪人哪！转 向你的救主吧！愚笨迟钝不识字的人们哪！你们想是顶不会祷告的，也可以来，因为你们是特别合 宜，特别蒙召的。谁都要来，因为谁都是蒙耶稣基督所召的啊！ 虽然如此，只是有一种人不必来，就是无心的人，因为必须有心才有爱。谁是无心的呢？哦！ 来哪！将你的心给神，就在此学习如何奉献吧！有心要祷告的人，只要藉着圣灵的恩典和恩赐的帮 助，都能很容易地祷告。 祈祷能领你进入完全，并得着无上的好。它能救你出离罪恶，它能给你各样的美德，因为“使人 完全”最好的办法，就是行在神前。神曾说：“你当行在我面前作完全人”（创 17：1）。要到神的面 前，只有专靠祈祷，并要继续不断地进行。 所以你当学习一种祈祷，是可以叫你常常做而且是不妨碍你日常工作的，并且无论是君王、臣 宰，政、军、学、农、工、商，女人、孩子、病人，无论什么人都合宜的，这并不是用头脑来祷告， 乃是用“心来祷告；也不光是用悟性来祷告，因为这是受限制的，而且在一个时候，只能祷告一件事。 唯有用”心“的祷告，是不被什么理由所阻碍的。可以说：没有一种东西能够阻碍这种祷告。但是爱 情用得不合式，或是混乱了，就会发生阻碍的。 当我们有一次尝到了神和祂爱的甘甜，我们就要觉得：除神自己以外，再尝别的东西，是不可 能的了。 得着神自己，以神为喜乐，是最容易的！因为我们的生活、动作、存留，都在乎祂；并且祂愿 意将祂自己赐给我们，比我们要得着祂的心更大。 所有的一切是在乎我们如何寻找祂；只要寻找得不错，那么，就比呼吸还自然，还容易了。你 虽然以为你是愚笨、迟钝，不能深造的；岂知藉着祈祷，你就能生活在神的里面，比你生活在空气 的里面还容易，还顺适呢！这样看来：人若忽略祈祷，岂不是大罪么！我相信你们只要学会了方法， 就不至于忽略了，这方法是很容易的啊！ 正文 第二章 祈祷的方法 引人祈祷的方法有两个：第一个是默想，第二个是一面读经，一面默想。第二个方法是：拣选 一小段紧要又能实行的圣经，先读一读，再仔细地去尝它，消化它，从里面将精华取出来。尝得有 味时就不必再往下读了；味穷时再往下读去，仍照着以前的方法去尝它，最多不可读过半面，因为 叫我们得益处的不是量多，乃是读法合宜。 那些读经太快的，好像蜜蜂采花，只在花上爬过，没有深深刺入吸收香汁，就不能得着什么。 博览是为着做博士的，并不是为着得神真理的。实在说来，读别种属灵的书，也得要照着我所说的 方法去读，才能得益。我深信照这个方法追求下去，成为习惯，祈祷就很容易了。 默想是另一个方法，是在另一个时候实行的，不是在读经时实行的。我想默想的方法最好是这 样：运用你的信心，将你放在神的面前，想起一段有食料和滋补性的真理，用柔顺甜蜜的态度，专 注在真理上，不用理由，只用安静停住你的心思。注意！你最紧要的练习，是在神的面前，所以你 的目的，是要停住你的心思，过于运用你的悟性。 从此就用活的信心，相信神（藉着圣灵）是住在我们的里面最深处，因此我们就会很热切地猛 烈地往里面迈进，同时也会遏制我们那往外面游荡的觉官，这样能使我们不致分心，能远离外面的 纷扰，能叫我们亲近神，因为只有在我们最深的中心，能够找着祂，这是至圣所，是神居住的所在。 祂曾应许说：“人若爱我，就必遵守我的道，……我们要到祂那里去，与祂同在”（约 14：23）。 奥古斯丁曾自恨地说：“若不是这样祈祷来寻求神，就是耗费光阴了。” 当我们这样热切地往里面迈进时，就活活地觉得神的同在，所有的官能都向着中心（不往外驰）， 就要甜蜜地安静地注意在读过的真理上，这并不在乎用理想，只在乎喂养生命；是藉着爱情来激励 意志的，不是藉着细读以致使悟性疲劳的；在这种情形中，要激起爱情，在起初的时候，是觉得很 难的，其实是很容易的，这在以后我要提出来讲的。我们必须让他们甜蜜地安息，安静地喝下他们 所尝到的；因为人人可以咀嚼美味，若不咽下，就得不着滋养。所以当爱火燃烧时，就不必再鼓动 它，不然，就会要熄灭，人也就得不着滋养了。所以当用镇定，恭敬信靠和爱心，把所尝的食物咽 下去，这方法是最紧要的。这样，人就能在最短的时候内，比别人多年的追求更进步。 本文整理基督教资讯（www.god520.net） 我已说过：我们最主要的对付，就是信神的同在。同时也要非常地警醒，不叫我们各部的觉官散 漫，这才能叫我们不分心。直接的挣扎，和反对分心的事，反倒会使人更分心。如果藉着倾向里面， 沉静地感觉神的同在，我们就能间接地不致分心了。 为着初学者起见，要说几句话：切不要由一个真理，一下就跳到另一个真理去，总要深尝一个 真理所有的滋味，直到将真理印人心的里面而后止。 在起头的时候，要收回散漫的心思，是不容易的。心思常是像不在家的一样，但是总要用力去 收回它。这样，不久就成为习惯，也就很容易收回，并且很高兴的了。神的同在，是一种经验的滋 味，是神所赐的恩典。神唯一的旨意，是要和人来往。 正文 第三章 祈祷的第一层经历 不识字的人，不要因为不识字就不祷告，因为这一本在凡事上教导人的圣经，所包含的和所表 现的，都明显地是指着耶稣基督自己。 这些人（指不识字者）所当学习的：第一，是基要的道理，就是“神的国是在他们里面”（路 17： 21）。只要寻求就必寻得。 在教会里的领袖们，当负责教训信徒祈祷。许多的时候，我们既将神创造人的目的告诉人，那 么，我们岂不更应当将达到这目的的方法，多多的告诉人么？因此就当用谦卑敬畏的态度，来到神 的面前将肉体的眼睛闭住，将心里的眼睛开启，使自己注意在里面，运用活的信心，相信神住在里 面，和神同在，并要约束心思，不许它散漫。 此后，当将主祷文默默地念出，同时要略略思想其中的意思，并想念住在里面的神，是何等欢 喜作我们的父，我们就可将一切的需要倾吐在父面前。只是当我们说“父亲”（我们在天上的父）之 后，可停一下，以恭敬安静的态度，等候天父将祂的美旨彰显给我们。 并且当看自己不过是一个