在基督的祷告学校‐‐慕安得烈 在基督的祷告学校 慕安德烈 默想 “三种因素造成一位教会的好领袖：祈祷，默想，试探。”‐‐ 马丁路德 “如果你不祈祷，上帝可能将你从工作中取出放在一边，像他对我所作的一样，为要教 导你祈祷。要记住马丁路德的座右铭： ‘祈祷得好的人，研读得好。’要从祈祷中获得你所用 的经文，思想，与字句。 ” ‐‐ 麦克世(McCheyne) 祈祷对于许多人已经成为一种仪式，一项节目。如果你以为自己一天祷告二、三十分钟 就是很了不起，那么你看一看这些人怎样祷告： 西缅查理士(Charles Simeon)将早晨四时至八时的时间献给上帝。 卫斯理约翰(John Wesley)每天用两小时祷告，从早上四时开始。有人说曾经看到他从内 室出来，带着宁静满足的面容，几乎发光。 弗莱契约翰(John Fletcher)祈祷时的呼吸，使他内室的墙变色。他有时整夜祈祷。 肯恩会督(Bishop Ken)每晨在时钟敲下三下以前，就起身祷告。 阿斯伯利会督(Bishop Asbury)每个早晨四时起身，用两小时祈祷默想。 阿蓝恩(Joseph Alleine)四时起身祷告至八时。如果他听见有商人在他以前起身做事，他 就说：“这使我感到惭愧！我的主人所该得的，岂不应比他们的主人更多吗？” 祈祷不是琐碎的一种责任，占着角落里无足轻重的地位；不是仅用一点从其他工作里勉 强抽出的零碎时间就可以的；乃是用我们时间的最好部分与中心部分来祈祷，并且需要用力。 那学会了“祈祷之生意”的人，可以从天上永远丰富的银行里随意支取，不被拒绝。让我们 谦卑在主面前，一同学习和操练祷告。 1 在基督的祷告学校‐‐慕安得烈 第一课 ‐ 作者序 1．慕安得烈是谁？ 慕安得烈(1828 ‐ 1917) 慕安得烈出生在南非一个鲜为人知的偏僻角落， Graaff ‐ Reinet，(靠近好望角 Cape Town)。 在苏格兰完成了正规教育和在荷兰修读了三年神学教育之后，他回返南非作为一名宣教士。 他一生著述丰富，约有 240 本。他是一位祷告的勇士，有人在会见了他之后，这样写道： “我在南非宣教期间，有一次参加了在角省(Cape Province)卡力顿市(Caledon)举行的基 督徒学生运动年会。这一次聚会的主要讲员，是八十四岁的慕安得烈。虽然他的身体虚弱瘦 小，体重几乎不及一百磅，声音却宏亮无比，响彻那座雄峻的荷兰改革宗教堂。他传讲的信 息是《基督那测不透的丰盛》；他有如一位有力的先知，向着屏息静听的群众宣讲上帝的话。 有一天早晨，所有参加这次年会的传道人都受到邀请，在牧师公馆会见慕安得烈博士。 一队肃穆敬虔的人安静地走进房间，这位矮小的属灵巨人已在那儿等候我们。他静坐着，将 手放在膝盖上，容光焕发的脸庞向我们露出亲切的微笑；他整个人都沉浸在深思的气氛中， 使得我不敢唐突。那天早晨他和我们谈话的内容，我几乎不记得了，但是有一个鲜明的印象 如今仍存留在我的脑海里。 当所有的传道人都到齐之后，他安静地说： ‘让我们一起祷告。’这个祷告带给我们的祝 福历久不衰。在会见他之前，我们只知道他是一位声誉响遍全球的属灵作家，是南非最受爱 戴的传道人；在这祷告之后，我们知道我们是遇见一位神人。” ‐‐ 巴洛(Walter Barlow) 2．作者序： 在所有与“住在我（基督）里面”这命令相关的应许中，最高超的一项，就是“你们若 常在我里面……凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约十五：7）这应许也最快地领我 们承认： “这不是说我已经得着了，已经完全了。 ” （腓三：12） 。在神面前有能力是全然住在 基督里的最高境界。 而在所有“效法基督”的特性中，最高超、最荣耀的一项，就是“效法基督在圣父面前 不止息的代祷事工”。基督的代求是全然得胜的。我们愈多住在他里面，长成他的样式，他 的大祭司事工就愈多在我们身上彰显；我们的生命就愈发像他的生命 ‐‐ 不断为他人祈求、 且得胜的生命。 “你们……是有君尊的祭司”。君王与祭司皆以权能、影响力与祝福为要。对君王来说， 能力是从上而下；对祭司来说，能力是从下而上，靠神得胜。而这位尊贵的祭司、君王，耶 稣基督，他的王权则植基於祭司职份：“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为 他是长远活着，替他们祈求。”我们既是他的君王与祭司，也应与他认同：教会在代祷中彰 显了最大的权能；每一个肢体都在代祷中证明他们是以色列的後裔，在王子的位份上，向神 向人都有能力，能以得胜。 因深感於太少人认识祷告在基督徒生活中所应占有的地位与能力，所以笔者书写本书。 我确信，只要我们以为祷告只是维持基督徒生活的工具，那么我们便无法完全了解祷告的真 2 在基督的祷告学校‐‐慕安得烈 义。然而，一旦我们认识到：祷告是神交付我们最高层次的事工，是所有其它事工的根本， 也是能力的来源，我们就会明白，再没有其它事情比正确地研究与操练祷告艺术更紧要了。 如果，我能清楚说明我们的主对祷告渐进的教导，以及他在地上最后一夜（约十六：16）那 些奇妙应许的特色，如：奉他的名做的事、更大的事、多结果子等，我们就必须承认：惟有 当教会投入代祷的圣工，我们才能看见基督的能力彰显在教会中。我祈求他使用这本小书， 向他的一些儿女阐明祷告的奇妙地位，以及神期待着他们展示出影响力；这个倦怠的世界也 在如此期盼。 我在研读耶稣对祷告的教导之时，另外一个真理也涌进我的心灵，就是圣父正等着聆听 每一个出於信心的祷告，要赐给我们靠着主名所求的一切。我们很习惯将神的奇妙大爱以及 大应许限於某些范畴中，以致无法读进我们的主所讲述最平易、最清楚的话语，总是用自己 的意思来解释、设限。我认为教会最需要学习的一项功课，就是明白神的意思是要让祷告得 着应允；要知道甚至那些相信神会垂听祷告的人，心中仍不明白神要为他的儿女成就怎样的 事。 “神听祷告”，这是大家公认的真理，但是却很少有人了解其意义，经历其能力。如果读 者因着本书而愿意来到主的话语面前，单纯地照字面意义来接受他奇妙的应许，我就达到目 的了。 还有一件事：过去这些年间，千千万万的因着学习“基督完全成为我们的生命；我们所 需的一切，他都在我们里面成就”，而得到不可言喻的祝福。我不知道我们是否已经把这真 理应用到祷告生活中。许多人抱怨他们没有信心和祷告的能力，祷告也没有得胜的果效。我 乐於告诉他们这个信息：那位可称颂的主耶稣正在等侯、渴望教导他们这个功课。基督是我 们的生命：在天上，他长远活着就是为我们祈祷；他在我们里面的生命也是不断祷告的生命， 只要我们如此信靠他。基督教导我们祷告，不仅藉助榜样、教导、命令、应许，而且也藉着 彰显自己 ‐‐ 那位长远活着的代求者是我们的生命。当我们如此相信，并去住在他里面以成 就我们祷告的生命，就不再恐惧自己不能正确地祈祷，我们从此就能欢欣得胜地信靠主来教 导我们祷告，让他自己成为我们祷告的生命与能力。 愿神开启我们的眼睛，明白这神圣代求事工的真义，因我们乃是为着君尊的祭司职分而 分别为圣。愿他赐给我们广大而坚强的心相信我们祷告能发挥巨大的影响力。我们知道耶稣 基督长远活着祈求，活在我们里面祈求，是我们祷告生命的确据；愿所有神的儿女不再疑惧 自己没有完成天职的能力。 3 在基督的祷告学校‐‐慕安得烈 第二课 ‐ 他是唯一的导师 经文：路十一：1 耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有个门徒对他说，求主教导我们祷告。(路十一：1) 门徒一直与主生活在一起，也看过他祷告，他们已经多少知道，他满有能力的公开生活 和他隐密的祷告生活有着密切的关系，也相信他是祷告的大师，没有一个人能像他那样祷告。 因此他们来到他面前，请求说： “求主教导我们祷告！”在往後的岁月中，他们表明了主耶稣 所教导他们的功课，没有一件比祷告更奇妙，更蒙福了。 今日情况依旧，主正在那儿专注地祷告，凡看见他的门徒也会发出同样的请求：“求主 教导我们祷告。”我们的基督徒生命愈成熟，愈知道并相信主耶稣恒久为我们代求是何等宝 贵；我们也会更加渴慕效法基督为人代求。当我们看见主在祷告，知道没有一个人能像他那 样祷告，也没有一个人能像他那样教导人祷告。我们也会像当年的门徒一样，深深觉得需要 向他请求： “求主教导我们祷告。”当我们思想到主耶稣就是一切，他要成为我们的生命，我 们就知道，只要求他，他就乐意与我们有更亲密的相交，教导我们像他一样祷告。 来吧！我亲爱的弟兄，我们岂不当来到荣耀的救主前，求他准许我们在他的祷告学校中 注册，这所学校一直向那些渴慕学习神圣祷告和代求的人开放。让我们就在今日向主说： “求 主教导我们祷告。”我们默想这句祈求，会发现其中每个字都充满了意义。 (1)“求主教导我们祷告。 ” “祷告”正是我们最迫切需要学习的。虽然祷告的起步很容易，三岁小孩都会；可是另 一方面，祷告却也是人类最神圣、最深奥的工作。祷告是与那位肉眼看不见的至圣者相交； 永生权能由此而生；这是真信仰的实质，是蒙福的管道，是能力与生命的秘诀；不仅是为我 们自己，也是为别人、为教会、为这个世界；神要透过祷告赐给我们权柄，得着他的力量和 他自己。神的应许要成就，他的国度要来到，他的荣耀要完全彰显，这些都等着藉祷告来实 现。然而我们在这件神圣的事工上，是何等怠惰、不配，唯有神的灵能教导我们正确地祷告。 我们的祷告极易流於形式化，缺乏能力；早年所接受的训练、教会的教导、习惯的影响、情 绪的作用等，往往造成毫无属灵能力的祷告，缺乏功效。真诚的祷告能掌握神的力量，大有 功效，天上的门为此敞开。我们怎能不恳切呼求 ‐‐ 但愿有人教导我们如此祷告！ 耶稣基督开办了一所学校，专门训练被赎子民中有此心愿的，成为祷告有能力的人。难 道我们不该前来入学，带着这个恳求：“主啊！这正是我们要学习的，请教导我们祷告。” (2)“求主教导我们祷告。 ” 是的，主，我们需要教导。我们在你的话中读到：以往许多信靠你的人，他们的祷告何 等有能力，你以许多奇妙大能回应他们的祷告。这些事情既可在预备救恩的旧约时代成就， 更何况在救恩已完成的今日，你岂不更乐意回应我们的祷告，证明你就在我们当中。我们曾 在经上读到门徒所得到的应许：奉你的名祈求必有能力，我们也看见门徒确实荣耀地经历这 个真理；我们确信，这样的应许也能成就在我们身上。甚至今日我们仍不断听到见证，你仍 然将这样的应许成就在一些真正信靠你的人身上。主啊，他们都是与我们一样性情的人，因 此恳求主也教导我们祷告，好叫我们得着丰盛的生命。你也曾把你的工作托付给我们，你国 度的降临也有赖於我们的祷告，你的名也因我们的祷告而得荣耀；因此求主教导“我们”祷 4 在基督的祷告学校‐‐慕安得烈 告。我们奉献自己成为学生，接受你亲自的教导。“求主教导我们祷告” 。 (3)“求主教导我们祷告。 ” 是的，此刻我们深觉得需要被“教导”。没有一件事像祷告在开始时那麽简