仰望基督 歌罗西书 九课归纳法查经材料 渔夫查经系列丛书 目录 引言/ 归纳法查经材料使用说明/ 1．基督之家 歌罗西书一章1至8节/ 2．基督里的自由与结果子 歌罗西书一章9至14节/ 3．初熟的果子——在创造中、在教会里 歌罗西书一章15至23节/ 4．基督：我们的榜样与动力 歌罗西书一章24至29节/ 5．基督徒的装备 歌罗西书二章1至7节/ 6．基督的丰盛 歌罗西书二章8至23节/31 7．新生命与新生活 歌罗西书三章1至17节/37 8．基督徒的家庭 歌罗西书三章18节十四章18节/ 9．总复习 歌罗西书一章1节至四章18节/ 如何选择下一次查经材料/ 代祷记录/ 渔夫查经系列书目／ 引言 使徒保罗写信给歌罗西教会时，正软禁于罗马，手上带着铁链。歌罗西是小亚细亚的小城，保罗未曾去 过，亦不认识当地信徒，为何还写下这封热切的信？到底歌罗西的基督徒遇到什么危机，以致对他们如此陌 生的保罗，会以万分迫切的心情写出这封急切的信给他们？这些是本书中不易了解之处。所幸圣经学者根据 历史及经文提示，谜底才得以揭开。 教会初期的信仰基于藉众使徒与信徒勇敢见证传扬出来的耶稣生活与教训，单纯原始，鲜明而有力。不 过新的事物也会变旧，基督徒也是人，他们的信仰亦不免受外来影响而变质，犹如清溪中夹杂落叶和泥沙。 在小亚细亚，异教信仰与学说甚多。虽不至全部取代基督教，但混杂与污染之威胁极大。 歌罗西教会显然受到犹太教条派与早期诺斯底派之双重侵入。以巴弗可能将此消息报告给保罗（西一： 7；四：12～13）。以巴弗可能是保罗在以弗所时所得的信徒，一般认为他是歌罗西教会的创始人，因此他 对这两项侵入有切身的关怀。 诺斯底派是何许人？他们是「智慧人」，是知识分子，富于属灵的骄傲，自以为是「宗教贵族」，狂妄 地轻看人人都能了解的基督教信仰。由于他们使属灵的事物复杂化，充满了规条以及艰难的哲理辩论，以期 望能使得救的人数大减，他们便可藉此宣称自身之优异与独特。 他们的信仰来自对世间罪恶之诠释。诺斯底派的人问：如神是至善，为何他会创造一个充满死亡、失败、 痛苦与不公的世界？问题并不错，但是他们仅凭人的眼光来推想，以致导向错误的答案。他们的结论是：凡 一切物质，包括肉体在内，尽为邪恶，而身为灵的神，不可能与邪恶的世界和人类有直接关联。根据诺斯底 派的看法，创造世界的媒介，以及神人间各层中保，乃是不同等级的灵所作的事工。对诺斯底派的人而言， 耶稣只是诸灵之一，在各方面均低于神，但亦非完全是人，因为如果是人，就只有邪恶。他们为控制在己身 的邪恶起见，严守清规，限制饮食起居，类似当时犹太教中严守教条者。 另一道难题是权势。歌罗西人承认神有超自然权能，但这对他们还不够，他们更要探讨其他权能的来源， 诸如一些与神抵触的幽秘主义，占星术，算命图，自然精灵说，鬼魔，天使等等。 这些异端自然会腐蚀人们对耶稣——全能全爱的那位神人中永远坚定的桥梁，完全的神又是完全的人， 真正能充分了解人的需要的那一位——的看法。因此，保罗在向歌罗西的基督徒所写的这封信中，不断而且 清楚地集中在耶稣以及他的至高、中心及完全上。他也经常引用诺斯底派用语，但以圣经内容为背景，重新 为这些字句下定义。 诺斯底派异端的危害很大。但它是否在几世纪前就已消失了？它对现在已启蒙的二十世纪的信仰还构成 威胁吗？本书重新发掘、指明并讨论一些现代的诺斯底派异端的相同点，并学习抵制他们破坏教会的方法。 耶稣仍是最有效的答案。当我们定睛仰望耶稣，全心为他而活，并让他完全在我们里面工作，就可以经历到 他「全备的喜乐」。 本书不仅是智力上的练习，虽然我们心智会被保罗的逻辑及描述牵引，但歌罗西书更在属灵进深成熟的 程序上引领我们。我们不但将学习圣经中有关耶稣的教训，更要体验到耶稣对每个人无法拒绝的呼召，因我 们都是他的创造，也是他装备成他的身体的部分。 归纳法查经材料使用说明 归纳法查经可以引进深入圣经真义。对圣经内容提出问题，寻找答案，可以享受到自己发掘得着之喜乐。 每个组员都能从神的话中得着亮光。大家在小组里一起诵读圣经，并对经文含义加以讨论，然后分别就对经 文的见解以及个人对其应有的反应作一定论。这方法与平常主日学的老师在讲解圣经时，将经文意思与应有 的反应告诉大家的过程大不相同。在归纳法查经中，神要藉着他的话对我们每个人直接发言。 查经小组要有一位小组长带领，才能使讨论顺利进行，避免节外生枝。组长不是对所有答案都胸有成竹 的老师。他的责任在于问问题，而非答问题。组长要以一些敏锐的问题来激发富有意义的讨论，使大家能针 对有关经文，对问题进行研讨、思考，并从中找到答案。 归纳法查经是根据以下三个层次的理解方式提出问题： 一、观察——经文的内容是什么？ 二、解释——经文的意义是什么？ 三、实践——经文如何在我个人身上得到应用？ 基本事实当然很重要，明白了事实之后，才能够正确地诠释；充分了解讨论以后，才能应用在日常生活 上。 这套「渔夫查经系列丛书」的每本查经材料在问题后都留有空行，可供大家写下答案，或评论有关的问 题。每个组员手头都应备有一书，也可以轮流作小组组长。书中的注释是用来提供历史史实背景或解释陌生 的概念的。 圣经版本的使用也很重要，大家查经时应使用同一版本。本丛书的经文部分均引自中文和合本圣经。在 查经过程中不宜使用圣经注释之类的参考书，因为这样的作法必导致大家不愿多作独立思考而影响讨论。 查经小组组长指南 准备工作/带领指南 一、查经之前要细读本课经文，彻底理解其主题，并将其教导应用到自己身上。先读经文及概要，并以 此问题自我发问，「这段经文为何重要？其内容说明哪一重要原则？」然后深思课文所提的各问题，记下自 己的心得体会。要祷告，求圣灵带你进入真理，从而你可以带领他人。 二、如感到课文的问题含混不清或不切实际，可换一种方式表达，必要时可用自己的问题来补充说明， 以求正确表明经文的意义。 三、小组查经应按时开始，按时结束。开始时可以请一位组员开口祷告。要切切记住神才是老师，而你 自己不是。 四、请自愿者将经文轮流大声读出。 五、按课文顺序提出问题，鼓励大家都参加讨论。如有人沉默不语，可用诸如「小李，你有什么意见？」 「小张，你对这个答案有没有什么补充？」或用「让还没有发言过的也谈谈吧。」之类的建议。 六、万一遇到你自己不能解答的问题，不妨坦承自己没有答案。可请一位组员就此题作研究，下周再提 出讨论。 七、为了保持讨论顺当地进行以达到目的，一旦讨论偏离题外，组长必须立即坚定地引回正题。对大家 来说，学会保持讨论的进展速度并取得顺利查完每课的成就感是必要的。因此每次查经时都应当将该课的内 容完成。 八、不要怕沉默，有些问题需要深思，有些人需要较长时间才能豉起勇气作答。你可用另一种方式问同 一问题，但要避免自己代答。 九、如有答案极不合理，或与圣经违背，你可以谦和地发问：「你从何处经文中找到这一答案？」 十、要避免过多地引用经文以经解经，应以本课的经文为主，少数参考书应以课文中提及的为限。 十一、如果你想开始一个新的查经小组，并使之更有果效，可以参考这套「渔夫查经系列丛书」中的下 列两书：人生转机——你也可以开始小组查经（Fl～01）；再接再厉——查经时的同心协助（Fl～02）。 查经小组成员指南 一、熟悉使用下列规则，可使查经小组更为有效（新组员加入时，全组应重温各规则）。 二、切记查经的目的在于彻底查考本课经文，解经时应以本课的经文为主，少用注释书籍及其他经节。 每课经文内容足够一次查经之用。专注于本课经文可减少不安及纷乱感。 三、查歌罗西书数周之后，自然会引已读过的章节。此种温习对整卷书的了解有助益。 四、要避免为有趣而无益的细节所诱而作离题的讨论。如有人对之感兴趣，可以建议在查经完毕后作非 正式的讨论。此时务必使大家都将注意力集中到经文之中。 五、要彼此鼓励加入讨论。通常，记得最牢的是人们通过理解之后出声表达出来的话。会有些人生性羞 怯，沉默寡言或怕说错话，如果小组气氛轻松友好，大家都愿耐心听取他人的意见，这些人便会有发言的愿 望。 请记得，越多人参与，讨论就越热烈。切不可对他人的意见进行武断地批评或谴责。若是你觉得有本课 经文为依据，可以本着爱心，提议另一种可行的看法。 六、要提醒自己不可过于健谈，或忙着回答太多的问题。要让别人也有说话的机会。如果你发现自己很 健谈又经常发言，开口之前请先从一到十默数一遍。 七、查经结束时大家可以享受一起祷告的喜乐。祷告能使彼此合一，成为「小型教会肢体」。大家可以 在祷告中开口分享自己的需求和赞美，定睛仰望基督为我们的元首，可使得我们下周的生活具有基督的视线。 1 基督之家 歌罗西书一章1至8节 在正式开始研读歌罗西书之前，每位组员都需先读引言与归纳法查经材料的使用说明，藉此以达成共识， 且有共同的规则来进行有效的查经讨论。 诵读西一：1-2 一、保罗以何头衔自称？这头衔有何意义（请参考辞典）？这头衔由谁所赐？本节经文如何告诉你保罗的职 分从何而来的？ 二、保罗在何处写信（见西四：3，18）？描述两位发信人之间的关系（见徒十六：1-3；罗十六：21；林前 四：17）。 三、从西一：2中找出至少四件关于受信人的事实。 四、「圣徒」和「弟兄」表明两种不同方向的关系，请先讨论这两个词的意义，然后用图解表明其中的关系。 保罗和提摩太很可能从未见过歌罗西书的读者（见西一：7～8），为何称他们为弟兄？ 五、同属于一家有何益处？基督之家的成员是如何联在一起的？ 注：在「基督里」和「在他里」在本书及所有保罗书信中经常出现，在查考歌罗西书时请多加注意。保罗用 此词强调信徒当亲近基督，与他有亲密的关系，才会与其他信徒一道成为基督的身体，从而与基督的所有及 所做的一切认同。 六、虽然西一：1～2是按第一世纪当时信件的普通问候方法，但「恩惠」与「平安」对信徒而言，具有特殊 意义。请为此二名词下定义。真恩惠与平安从何而来？赐给谁？如果你最近经历到神的恩惠与平安，请作一 简短的分享。 诵读西一：3-8 七、用两三个词语总结保罗在这几节的事迹。「常常」一词如何提示你保罗怎样看重在祈祷时要谢恩？ 八、保罗为哪两项歌罗西教会的特质而感恩？研读西一：4。请解释这两项特质分别所强调的，以及两者关 系如何。（孰为先？后者如何由前者产生？） 九、歌罗西人的信与爱如何发生（西一：5）？当你想到天堂时，所期待的是什么？这对你的生活与人际关 系有何影响？ 十、如果你应当去爱某人，但又做不到，西一：8的经文如何增加你对在此问题上超自然助力的认识？ 十一、福音常被称为好消息。试列出你在这段经文中学习到的好消息。（不要抄用保罗的话，用自己的表达 方式写下，然后再深思其意义以及理论与实际两方面的真理。） 十二、保罗与歌罗西教会间的联系人是谁（西一：7）？你如何描述此人？他传福