神、启示、权威 目录 （上） 绪论/5 神学导论/13 1． 真理与道的危机/13 2． 文化观的冲突/30 3． 启示与神话/41 4． 认识之途径/51 5． 逻辑实证派的兴衰/70 6． 反文化派之抗议/74 7． 耶稣运动及其前途/81 8． 世俗的人及终极关怀/87 9． 人所赖以生存的‘意义’或‘神话’/99 10.神学与科学/107 11.神学与哲学/114 12．神学是一门科学吗？/125 13.神学的方法及准则（一）/131 14．神学的方法及准则（二）/139 15．经验的证明与基督教神论/150 16．人的基本宗教经验/160 17．宗教先验论/163 18．哲学超越先验论（一）/167 19．哲学超越先验论（二）/174 20．神学超越先验论/181 21．哲学超验（批判）先验论/194 22．超验宗教先验论/197 23．宗教先验论之检讨/201 24．‘共同立足点’之争辩/212 导论：神的启示——十五篇论述/221 论述一：超自然的启动 25．神可畏的启示/234 论述二：使人蒙福 26．有分于天国/242 27．不单是藉着好消息/250 论述三：神的超越性 28．自隐和自显的神/256 29．自我超越和神的形象/262 论述四：一致的启示 30．神启示的和谐/268 论述五：奇异的变化 31．启示的多端/274 32．自然界的启示/280 33．否认自然神学/287 34．人有神的形象/293 35．近代对启示形式的臆测观点/302 论述六：神的自述 36．神启示是位格性的/306 37．神的名字/314 38．神的专有名字：伊罗兴、伊勒沙代/324 39．神的专有名字：雅巍/336 40．耶稣：新约启示的名字/345 论述七：历史的启示 41．神在历史中的启示/360 42．圣经历史之划一/368 43．信心、传统和历史/372 44．启示和历史：巴特、布特曼和库尔曼/376 45．启示和历史；莫特曼和潘宁博/381 46．福音派对启示和历史的观点/384 论述八：神亲自成为肉身 47．神永恒隐密的揭晓/396 48．预言和应验：末后的日子/403 49．耶稣对圣经的看法/411 50．惟一的神性中保/421 51．福音的内容/429 52．耶稣与道/437 53．耶稣基督——神而人或人而神？/446 54．我们要等另一位吗？/454 55．被钉死的耶稣之复活/464 绪论 我第一次见到卡尔·亨利博士（Dr.Carl Henry）是一九八零年代的初期，那时 他 到 中 华 福 音 神 学 院 来 讲 学 ， 并 以 他 的 新 著 《 神 、 启 示 、 权 威 》 （ God, Revelation and Authority）为题。 原本我已从许多报章及友人那里，得知这是一本好书。《时代》（ Time） 杂志称之为二十世纪福音派神学最受瞩目的巨著。我读过亨利的其他作品，对 他审慎的态度与敏锐的思维印象深刻。 不过，当时我并未打算要研读这部巨著。可能是因为自己的无知，我向来 不读现代福音派学者有关这类深广主题的著作。亨利的睿智、博学及神学的纯 正 ， 使 我 想 到 奥 古 斯 丁 （ Augustine ） 、 马 丁 路 德 （ M.Luther ） 及 加 尔 文 （ J.Calvin ） ； 他 作 品 的 周 密 使 我 想 到 欧 文 （ J.Owen ） 与 爱 德 华 滋 （J.Edwards ）；而他对哲理的洞悉力及才华洋溢的风格又使我想到柏拉图 （Plato）与巴特（K.Barth）。 亨利博士在这部巨著上花了好几十年的时间。有次我请教他如何收集到这 么多的学术参考资料，他答道：‘我有很完善的档案管理系统。’有一位去过亨利 博士家的朋友说，他家里到处都是资料盒，好让他可以随读随写，记下需要的 资料。 亨利博士似乎对各个学科都颇有研究，包括神学、哲学、语言学、科学、 政治学、心理学、历史学及其他二十世纪新出炉的相关学科。他对于前几世纪 的伟大哲学家及著名的神学家，也有相当的研究。他的学识真是惊人：他有两 个博士学位，不过多年来，他也一直持续不断地勤奋研究。此外，神赐给他才 思敏锐的天赋。 我马上察觉到，华人教会正需要这六册的作品。任教于中华福音神学院且 学有专精的学者，已将其中四册译为中文，并计划继续再完成另外两本，我为 此感谢神。 为什么华人教会的领袖需要研读亨利如此厚重的巨著呢？原因如下： （一）针对人生最重要的两大议题：‘如何认识真理’以及‘谁是真神？’他提 出精辟入里的解说。以神学术语而言，他探讨了‘认识论’与‘神学主体’（Theology Proper）。这两个问题是任何寻索真理之人所思考的核心。 事实上，信仰在二十世纪或是教会之外，正在这两大思想上受到严重的考 验。无论是基督教教会；是学者，或平信徒；是信徒或是怀疑论才，都在努力 解决这两大基本的生命议题。 （二）他探讨了这些重要主题的所有主流观点，并说明了福音派观点在理 性上如何脱颖而出。 在此过程中，他驳倒所有反对福音派基督教信仰的学说哲理，也含蓄地道 出了所有福音派基督教对立之宗教的弱点。 （三）这意味着，对于中国人在寻索真理上所面对的主要问题，亨利博士 都逐一提出了答复。‘如何认识一切事物？’‘有神吗？’‘如何认识他？’‘哪个宗教才 是真的？’‘有思想的人，怎会去信神？’‘科学岂非已证实了神的不存在吗？’‘基督 教的宣告岂非太过霸道，太过狭隘吗？’‘历史中邪恶的存在，岂非证明神早已死 了？’‘基督徒如何与非信徒分享他们的信仰？’……等。 （四）基督徒常被讥讽为愚昧、迷信。亨利博士此一巨著就此一劳永逸地 驳倒了这项控告。详读本书并融会贯通的读者，犹如披上全副军装的士兵，可 以与人分享真理，并且护卫真理。 （五）中国人常在寻找心灵的归宿。哪个世界观将起而代替佛教、孔孟思 想、共产主义，及世俗的人文主义呢？亨利指出，惟有福音派合乎圣经的基督 教信仰能够作为生命的依归。若有相当多数的华人领袖研读此书，可能中国就 能迈向一个安泰、昌盛的新时期。 而在我研读本书时，我发现其中的资料详尽周密，可能超过一般读者所想 知道的。世界各地也有许多学生引用亨利博士的书作为博士论文的参考资料。 不过那些忙碌的牧长或好学的学生就没有时间来阅读并消化整部巨著了。 因此，在出版社的要求下，我决定将亨利博士的这部巨著予以浓缩。当然， 在删减前，我已细读了三次，并且还不时对照其中文译本。这本书不是我翻译 的，我也没有把四本中文的译本逐字读完；不过中译本给我的印象，是相当不 错的。 在我浓缩此书的过程中，越发钦佩亨利的成就，也越发期望中文读者能从 他这些心血之作当中获益。 本书的重要性 本丢彼拉多著名的问题，‘真理是什么呢？’仍是困扰着许多现代人的问题。 不少的哲思与信仰体系崩溃瓦解，因此现代人希望找到一些不至让他们失望的 理念信仰。 不过在解决彼拉多的问题之前，我们必须先解决另一个问题——如何才能 认识真理？ 虽然有些人一生从未思考过这个基本问题，不过我们的行事为人完全是依 据哲学家所谓的‘认识论’——换句话说，就是我们如何认知实体的观点。 对每个思想的人而言，这个问题是最重要的。对任何一个寻找真理的人而 言，这个答案会决定这趟探索的结果。 现今所有主流的宗教及哲学都建造在某个特定的知识理论上，无论是佛教、 共产主义、世俗的人文主义、基督教，甚至包括中国的民间宗教。 亨利博士说明了，就我们所认知的实际情形，基督教的观点是惟一有道理 的。 谁该阅读此书？ 依我看来，每位知识分子都应该阅读亨利博士的书；我们常常花很多时间 去读一些其实没有价值的东西。那些寻找真理的人，需要仔细考证他们的假设， 而亨利的书正好可以帮上我们这个忙。 更确切的说，举凡研究哲学、政治学、心理学、宗教学及神学的学生和学 者，都应仔细阅读此书。 忙碌的牧师常读些灵修书籍；他们若能花些时间来钻研这部著作，就会发 现事奉起来更有效率。 最近有几位刚从大陆到美国来的留学生，我引用亨利对‘认识途径’的分析， 为他们解释约翰福音三章 16 节‘一切信他的’这句经文的意义；并与他们讨论‘信 心’就是认识的途径。有几位留学生事后向我反应，这对他们有很大的帮助。 即使知道真理后，许多来到教会的人仍对基督教信仰的真理深感怀疑。这 就是他们未向朋友邻居传福音的原因之一。 有了本书的理念装备后，即使只是受过一般教育的基督徒，也不必害怕那 些学问高深的非信徒了。 编选的方式 为了使本书更精简，我必须删除许多宝贵的内容。幸亏这部著作有完整的 英文版和中文版（中文版有第一至四册）。 至于删除的基本原则，简单的说，我选择删去亨利讨论其他宗教或观点的 部分，只留下他正面的论述，也是我所相信之真正基督教的立场。 如何使用本书 若你在哲学上基础较弱，请先阅读下列各章： 神学导论 1． 真理与道的危机 2． 文化观的冲突 3． 启示与神话 4． 认识之途径 6． 反文化派之抗议 7． 耶稣运动及其前途 8． 世俗的人及终极关怀（光是本章的内容，就值回整本书的价钱！） 9． 人所赖以生存的‘意义’或‘神话’ 10． 神学与科学 11． 神学与哲学、 12． 神学是一门科学吗？ 13 及 14 神学的方法及准则 16．人的基本宗教经验 17．宗教先验论 20．神学超越先验论 23．宗教先验论之检讨 你可以先读一至四章，再读八、二十及二十三章，从这几章可以综观全书。 而对略有哲学训练背景的人，十五、十八、十九、二十一及二十二章，可能会 令你叹为观止。 最后一章所探讨的是基督徒神学家之间的辩论，这场辩论已持续了二十年， 至今仍然争辩不休。请千万别错过这一章。 你可能会觉得本书有点困难；甚至读英文版的时候，我也必须小心地读。 作者用字精确，是得费些脑力阅读。 如何阅读书中的章节 1． 首先阅读第一段 2． 继而浏览每个段落的标题，以了解讨论的思路 3． 阅读每章末尾的问题研讨。 4． 最后，阅读整章全文，顺便在空白处或在另一张纸上记下你阅读时的心得 或问题。仔细慢慢读，千万不要一目十行，这不是小说。 5． 与他人讨论你阅读的内容。在此特别鼓励你，找位非基督徒的知识分子朋 友，与他一起谈论本书的观念。 第一册与另外五册的关联 第一册讨论到神学家及哲学家所谓的‘绪论’（Prolegomena）。正如这个字的 希腊文原意，有些事是必须先行讨论的，亦即：如何认识一切的事物？如何认 识真理？如何认识真神？ 第一册是最艰深的，因为认识论是所有学科中最深奥的。 在第二册，亨利探讨了某些神学家所谓的‘神的道’的教义。亦即，圣经的教 义：圣经是真实可信的吗？ 第三、四册继续深入探讨这个问题。 第五、六册论及‘神学主体’，即神的教义。对于寻求真理的人而言，还有什 么主题比这议题更为宝贵呢？ 有些人可能