丁道尔 注 释 ........................................... 87 Ⅰ 预备道路：福音的预备（一 1～13） 1 ...............87 新约圣经注释 Ａ 马 可 福 音 Ｂ 先锋（一 2～8） ...........................................88 目 录 Ⅱ 自己的人倒不接待祂：早期在加利利事奉...........92 Ｃ Ｄ 编 者 序 ......................................... 1 第一版作者序 ..................................... 2 第二版作者序 ..................................... 3 简写一览 ......................................... 8 精选书目 ........................................ 10 导 论 ........................................... 14 Ⅰ “马可”是谁？ ............................................ 14 Ⅱ 马可在对观福音中的居先性............................. 22 Ⅲ 福音批判小史 ............................................... 24 Ⅳ 应该如何看待马可福音？................................ 26 Ａ Ｂ Ｃ Ｄ 近代对马可福音的观点 ......................................... 彼得影响的痕迹 .................................................. 早期的某些批判学说 ............................................ 答案：马可对福音书的看法 ................................... 26 38 40 43 Ⅴ 马可福音的亚兰文色彩 ................................... 48 Ⅵ 根据马可福音，耶稣是谁？............................. 49 Ⅶ 什么是国度的福音？ ...................................... 54 传福音 ..................................................................... 57 Ⅷ Ⅸ Ⅹ Ⅺ Ⅻ 罗马是写作背景吗？ ...................................... 59 妇女的地位 .................................................. 60 神迹与奇事 .................................................. 63 马可福音的结构 ............................................ 69 重要主题 ..................................................... 72 Ａ Ｂ Ｃ Ｄ 书名（一 1）.......................................................87 玄机主题 ........................................................... 73 马可福音中的苦难 ............................................... 74 马可对于加利利与外邦宣教的关切 ......................... 76 重要主题总结 ..................................................... 80 大纲 ............................................ 81 Ａ Ｂ 耶稣受洗（一 9～11）..........................................90 受试探（一 12～13） ...........................................91 神的国在加利利（一 14～45） ..............................92 冲突的开始（二 1～三 6） ....................................98 Ⅲ 凡接待祂的：呼召并训练门徒（三 7～八 26） .109 Ａ Ｂ Ｃ Ｄ 冲突渐增（三 7～35）........................................109 国度的比喻（四 1～34） ....................................117 加利利湖四周的事奉（四 35～七 23） ..................124 在巴勒斯坦北部的事奉：重返加利利（七 24～八 26）150 Ⅳ 坚定面对往耶路撒冷之路（八 27～十 52）......161 Ａ Ｂ Ｃ Ｄ Ｅ 认信与变像（八 27～九 10） ...............................161 再次预言受难（九 11～50） ...............................170 离开加利利(十 1～34）.......................................179 西庇太的儿子（十 35～45） ...............................191 瞎子巴底买（十 46～52）...................................194 Ⅴ 为祢的殿心里焦急：耶路撒冷的事工 ...............196 Ａ Ｂ Ｃ Ｄ 进入耶路撒冷（十一 1～14） ..............................196 洁净圣殿（十一 15～19）...................................200 劝勉与争论（十一 20～十二 44）.........................203 “小启示录”（十三 1～37） ..............................216 Ⅵ 受难故事（十四 1～十五 47） 172 ...................225 Ａ iii. Ｂ Ｃ Ｄ Ｅ Ｆ 最后晚餐（十四 1～25） ....................................225 被犹大出卖（十四 10～11） ................................228 在客西马尼的伤痛（十四 26～42） ......................234 耶稣被捉拿（十四 43～52） ...............................238 彼得跌倒（十四 53～72）...................................240 在彼拉多前受审（十五 1～15） ...........................246 钉十字架（十五 16～47）...................................250 Ⅶ 第三天：复活的主（十六 1～20）..................262 Ａ Ｂ 复活（十六 1～8）.............................................262 长结尾（十六 9～20）........................................266 注: .............................................271 编 者 序 1 2 丁道尔 新约圣经注释——马可福音 ‫ ܠ‬ᑗ ኔ 原先的ࢷࡸऑဓளᓖျ是为了帮助一般的圣经读者而编，着重经文 ࢒ጙ‫ۈ‬ᔫᑗኔ 的意义而不涉入学术性的钻研，尽量避开“过度专业性及蜻蜓点水式两 种极端”。许多使用过这套注释书的人都认为它达到了编写的目的。 然而，时代改变了，这套曾经服务优良、造就多人的注释书，似 乎已不如以往贴切了。新知识陆续发现，对圣经批判的讨论不断进 行，一般人读经的习惯也改变了。在编写原先的丁道尔注释时，一般 人普遍使用钦定本圣经，因此我们可按钦定本来注释；但是目前情况 不复当年。 重修这全套注释并不是项轻易的决定，然而就目前来说是绝对必 要的，因为新的需要得由新书来提升服务品质，至少需要全然重修旧 书。所以我们保留了原先注释的目标，新的注释不致太精简或太冗 长，其解经性重于讲道性。我们不含括全部的圣经批判问题，然而作 者对新约学者们一般注意的问题也都留意到。当他们觉得某些问题必 须正式提出时，就会在引言或注脚中予以讨论。 这本小书不能自命为学术作品，但它至少试着要成为神学作品。 目前坊间已经有许多出色的马可福音注释书，但对那些太过忙碌而不 能读大部头著作；或那些自觉装备太少，不能在那丰富得令不知所措 的书籍中享受学术丰富的人，这本小书或许可以在他们的书架上得到 一席之地。本书希望能成为一本在日常生活上实用的注释书，以供应 那些在较低微岗位上服事的基督徒使用。就这方面，本书至少有一个 优点，就是笔者自己也是这样的人。许多业经证实为极有价值的著作， 并未列在参考书目中，这并非蔑视它们的内容，只是笔者蒙召与东南 亚教会的信徒一同服事，参阅的书籍因此受限。若在某些地方不慎未 予致谢，作者愿谦卑致歉。这也不是故意的，而是完全溶入书中的结 果，以致这些内容不自觉地已成了作者的部分；而且，正确地说，对 新的注释书其意不在于作批判式的研经，而在于帮助非专业的读 于那些被遗漏的原作者，再也没有比这更真诚的致意了。现在，随着 者更明白圣经。我们不假设每位读者都具有希腊文的知识，所以书中 本书的出版，笔者的祷告是：但愿本书能让那些同样用心研读经文的 讨论的希腊文都有音译；每位作者都必须使用希腊原文圣经作他们注 读者，享受到和笔者一样丰富的祝福。若要加上一段献词的话，笔者 释的根据，但作者可自由选择他使