福 音 书 概 论 福音书 1 经文：路加福音1：1~14 「1-2 提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从 起初亲眼看见又传给我们的。 3 这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你， 4 使你知道所学之道都是确实的。5 当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利 亚；他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。 6 他们二人在 神面前都是义人，遵行主的一切诫 命礼仪，没有可指摘的， 7 只是没有孩子；因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。 8 撒 迦利亚按班次在 神面前供祭司的职分， 9 照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。 10 烧香的时 候，众百姓在外面祷告。 11 有主的使者站在香坛的右边，向他显现。 12 撒迦利亚看见，就惊 慌害怕。 13 天使对他说：「撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利 莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。 14 你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜 乐。」 这是路加福音的导论，也是耶稣基督生平的资料，诉说祂从那里来。这几节经文说明路加写 这本书不是道听途说，也不是自己想象出来的，而是经过医学态度、搜集各种资料、详细的考 证，按着顺序在圣灵的引导下写的。所以他在第四节说：使你知道所学之道都是确实的。因此我 们所要谈论的基督生平与祂的工作都是确实的，两千年来基督教的存在，就说明这件事。 福音书里面，耶稣有两个不同的家谱，一处在马太福音一章1~17节，一处在路加福音三章 23~38节。马太福音里的家谱是从亚伯拉罕经过大卫到耶稣降生，一共 四十二代。路加福音的家 谱是倒写的，从耶稣开始到大卫、亚伯拉罕，一直到亚当。这两个家谱告诉我们，耶稣确实是个 人，有家谱可以考查的，而不是忽然显现的。 两个家谱中，尤其马太福音告诉我们，一个民族是有其它的民族配合的。特别在马太福音家 谱里面，有四个女人不是犹太人，但因信就归到耶稣基督的家谱里面，成为耶稣的先祖之一。圣 经里面的教训，神并没有看这家族比另 一个家族更重要，人人在上帝面前都是一样的。 祂的家谱中也告诉我们一件很重要的事，就是人人有失败，但是神的救赎成就人所不能成就 的事。人类把民族分的很清楚，常常引起纠纷，神借着祂的道，把所有的种族在道里面，就是在 耶稣基督的救赎里面，合而为一。 路加福音把人类的耶稣的历史，回提到亚当时代，就是要我们看到人类的第一代祖宗是上帝 所造的，而从亚当到耶稣，人人都有软弱，很难成就上帝要他们成就的事。但耶稣基督来了，祂 要为我们成就我们不能成就的事。今天种族间的仇恨冲突，只有耶稣的救恩能化解，能使各民族 合而为一。 耶稣的家谱在路加的记载可追溯到亚当，可见人类由一本造万族，上帝起初造一人，繁殖成 世界许多民族。我们无法了解，为什么上帝造一人，他的子子孙孙会有不同的肤色、兴趣、性格 及文化等。但这说明上帝创造的奇妙，动物植物界有不同的种类，但圣经告诉我们，神造万物各 从其类，任何受造物都是神造的，全人类都是上帝所造，由第一个祖宗亚当 一人而来。 人类发展过程会有政府管理百姓，治理国家，让人类可以过和谐彼此合作的生活。马太福音 耶稣的家谱，从大卫这一系下来，就是谈到国度的事情。大卫依上帝的心意建立国家，他以摩西 福音书—黄彼得牧师 1 颁布的法律为百姓生活准则；依上帝在圣经理的教训，管理这国家，所以这国家在以色列历史中 最辉煌强盛。今天国家要强盛，百姓安居乐业，就要回到圣经，依圣经的原理、按上帝的启示、 大卫的方法去管理国家。 耶稣的家谱中有个教训，即遵行上帝的道比血统种族更重要。在这家谱中我们看到，有几个 王不照上帝旨意行，上帝就废了他们，兴起遵行上帝的人来管理这国家，所以 道统比血统重 要。上帝本身是道，耶稣基督是道，所以在马太福音第一章告诉我们：太初有道，这道与上帝同 在。道就是上帝，我们所遵行的是道，这道超过血统，是永恒的。所以人应尊重上帝的道过于尊 重血统或种族，不必计较属于何种族，因为只有遵行上帝之道的，才是上帝所喜悦的。在大卫生 平及子孙中常有一句话：「某某王按大卫所行的道，在上帝面前就蒙喜悦；不遵行大卫所行的 道，行上帝所看为恶的就不蒙喜悦。」所以应尊重上帝的道过于尊重血统。 马太福音共二十八章，清楚的分成下列部份： 一至二章：耶稣降生之事。 三至四章：耶稣开始工作。 五至七章：出名的登山宝训。 八至九章：八种神迹。 九章最后：耶稣如何训练门徒，关怀困苦流离的人。 十章：给门徒权柄传福音，且指示门徒要受逼迫反对，但圣灵与他们同在，耶稣也与他们同在。 十一至十二章：记载耶稣工作中也遭到不信和拒绝，这显明上帝的旨意向聪明通达的人就显明出 来，特别是有心接受真理的人。 十三至二十五章：有一连串的比喻，论天国的事。 二十六至二十七章：耶稣基督受难的事。 二十八章：耶稣基督的复活。 马可福音共十六章，记载耶稣的神迹比较详细，特别注重耶稣的行动。祂很关心人，要立刻 去帮助人，解决人的难处和痛苦。耶稣也强调赦人的罪，消灭撒但魔鬼的作为，解除人的病痛和 魔鬼干扰的生活。所以马可福音从第一章开始，就记载耶稣在会堂赶鬼之事，以后也记载多处赶 鬼的事情。 路加有不同的笔调，他详细考查记载，里面的耶稣很有人情味，常常提到祂很同情被犹太人 看轻的撒玛利亚人，或被犹太社会看轻的妇女。路加福音共二十四章，里面有许多神迹比喻都很 动人。路加福音很详细记载耶稣降生的情况，天使如何报喜及童年的事，这只有此本福音才有 的。耶稣受试探上，也特别记载撒但用完各样的试探都不能叫耶稣犯罪，就暂时离开；魔鬼不是 只有三种或三次试探，也不是就此离开祂。路加福音也强调圣灵的工作，马利亚是借着圣灵感 孕，这证明耶稣是道成肉身的，祂在母腹就被圣灵充满；耶稣基督受洗后，圣灵降临在祂身上， 耶稣基督是被圣灵充满才去旷野受试探，开始传福音；在加利利讲道也是圣灵的能力在祂身上。 所以耶稣基督在拿撒勒会堂宣告祂工作的时候，祂就引用先知以赛亚书说：主的灵在我身上，因 为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。所以整个路加福音清楚的指出，耶稣在世上的生活和工 作是父、子、圣灵一起生活，一起工作的。因此祂复活后特别向门徒提到圣灵工作问题，吩咐门 徒在耶路撒冷等候领受父所应许的圣灵，当圣灵降临在你们身上，你们就有能力从耶路撒冷、犹 太全地、撒玛利亚到地极为我做见证。所以路加福音书让我们看到三位一体的工作，上帝不是把 我们放在世上孤军奋斗，自生自灭，祂创我们，差我们到世上，无论我们做什么祂都与我们同 在。只要顺从上帝的旨意行，顺着圣灵的感动，就能成就祂要我们成就的大事。 所以三本福音书告诉我们几个重要的真理，耶稣是上帝的道，成了肉身住在我们当中，与我 们同在；上帝与我们同工，成就祂在创世以前所定的。当人类失败祂就帮助，我们人的失败并不 是绝望，只是告诉我们人的有限，人需要倚靠上帝才能成就所不能成就的事。因此在耶稣基督的 福音书—黄彼得牧师 2 生平，在耶稣基督的家谱里面，在祂开始传福音的事情上，我们看见神非常爱我们，愿意与我们 一起工作，成就创造以前所定的旨意。耶稣基督在四福音里面的生活记载，就是告诉我们这些宝 贵真理，让我们知道神与我们很亲近，不管在何处何时，不管生活是否遭受失败或挫折，不要灰 心，当我们思想到耶稣基督就可以重新得力。仰望上帝，体会神的大能、神的同在、神的恩典， 神的旨意要藉我们成全。 天使报信和耶稣的降生 福音书 2 关于耶稣基督的降生，天使有两方面的报信，第一向约瑟报信（太1：18~25），第二向马利 亚报信（路1：26）。天使向约瑟和马利亚双方面报信，这点很重要，因为当时犹太人非常注重 贞洁，女子若未婚怀孕，可定她淫乱的罪，可用石头打死她。但马利亚并不是不贞洁，是上帝看 重她，圣灵临到她身上，所以上帝作事上帝负责任，向约瑟解释这事。 马太福音第一章说：约瑟起来就遵行使者的吩咐，将她娶过来。但很重要的事是未与她同 房，直等到她生了儿子。马利亚在领受天使信息后，感到责任重大，非常惊讶说：我没有出嫁， 怎么有这事呢？天使对她说：这是圣灵临到你身上的事，你所要生的是圣者，被称为上帝的儿 子。天使向马利亚报信，告诉我们几样真理： 1.耶稣降生的事不是人的意思，是上帝的意思。人常以为可以决定生男生女，生多少孩子，但这 里我们看见，人的诞生是上帝在后面掌管。人类历史这么久，男女的比例是很平均的。从未有 一个时代男比女多过10%，因为上帝知道人类需多少男人、多少女人，好让人在各方面有平衡 生活。 2.让我们看到耶稣的降生是圣灵临到马利亚身上，祂在母胎里没有从男人而来的罪性，是圣洁 的。所以耶稣基督在母胎就成为圣洁，这点非常重要，因为耶稣要作人类的救主，如果祂本身 有罪，就很难拯救别人。有罪的人就需要救主，但感谢主！耶稣在胎中就完全圣洁，所以祂生 下来就被称为圣者，耶稣成为圣者是从母胎开始的。历史上有很多人我们封他为圣人，那是死 了以后很久，人才封他圣人；这些被封为圣人的人，本身都很诚实的，活着的时候不敢被称为 圣人，因为他知道人有过失，所以人被称为圣人与耶稣被称为圣人有很大的差别。 耶稣的降生，天使不但向约瑟和马利亚报信，路加福音第二章记载，耶稣降生时，天使又向 伯利恒的牧羊人报信。路2：1~14「当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名 上册。 2 这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。 3 众人各归各城，报名上 册。 4 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族 一家的人， 5 要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。 6 他们在那 里的时候，马利亚的产期到了， 7 就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里 没有地方。8 在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。 9 有主的使者站在他们 旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。 10 那天使对他们说：「不要惧怕！我报给 你们大喜的信息，是关乎万民的； 11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。」 13 忽然，有一大队天兵同 那天使赞美 神说： 14 在至高之处荣耀归与 神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷：喜 悦归与人）！」 这段天使的报信中告诉我们，耶稣的降生是关乎万民的事，不单是为犹太民族而生，而是为 每一民族的。所以耶稣的降生与我们有密切的关系，祂是为我们而降生，要成为救主。这个救主 不是拯救某个民族某个时代，而是拯救全人类。所以第十一节说：为你们生了救主基督，全人类 福音书—黄彼得牧师 3 的救主。因此基督也是我们的救主，这就是为什么我们要相信、接受耶稣为救主，为什么要学习 认识祂。所以天使报信成为我们与基督有关系的一重要根据。 路2：15~20「1