把握圣经救赎史脉络的 救赎史核心问答 旧 约 圣 经 朴廷锡 编著 救赎史查经院 1 目录 绪论，圣经概要 第 1 课 天地创造与造人（创世记 1－2 章） 第 2 课 人的堕落与神的救恩（创世记 3 章） 第 3 课 堕落以后的世界（创世记 4－11 章） 第 4 课 通过亚伯拉罕成就神的计划（创世记 12－17 章） 第 5 课 通过以撒成就神的计划（创世记 18－26 章） 第 6 课 通过雅各成就神的计划（创世记 17－50 章） 第 7 课 出埃及与神的拯救计划 1（出埃及 1－12 章） 第 8 课 出埃及与神的计划 2（出埃及 13－24 章） 第 9 课 通过律法与圣幕显明神的拯救计划（出埃及 25－40 章） 第 10 课 与神相遇并交通的生活（利未记） 第 11 课 在旷野向迦南进军与悖逆神（民数记，申命记） 第 12 课 征服迦南与应许的成就（约书亚记） 第 13 课 没有王的混乱时代（士师记，路得记） 第 14 课 人所求所选之王，扫罗时代（撒母耳记上） 第 15 课 应许之王大卫的登基（撒母耳记下） 第 16 课 王国的分裂与灭亡（列王纪上下） 第 17 课 重新整理归回后的历史（历代志下） 第 18 课 归回时期（以斯拉，尼希米，以斯帖） 第 19 课 诗歌智慧书 1（约伯记，诗篇） 第 20 课 诗歌智慧书 2（箴言，传道书，雅歌） 第 21 课 先知书Ⅰ（以赛亚，耶利米书，哀歌） 第 22 课 先知书Ⅱ（以西结，但以理） 第 23 课 先知书Ⅲ（何西阿，约珥，阿摩司，俄巴底亚） 第 24 课 先知书Ⅳ（约拿，弥迦，那鸿，哈巴谷，西番雅） 第 25 课 先知书Ⅴ（哈该，撒迦利亚，玛拉基） 2 中间史时期 第 26 课 福音书Ⅰ（马太福音） 第 27 课 福音书Ⅱ（马可福音） 第 28 课 福音书Ⅲ（路加福音） 第 29 课 福音书Ⅳ（约翰福音） 第 30 课 使徒行传Ⅰ（1－12 章） 第 31 课 使徒行传Ⅱ（13－27 章） 第 32 课 保罗书信Ⅰ（罗马书，哥林多前后书） 第 33 课 保罗书信Ⅱ（加拉太书，以弗所书，腓立比书，歌罗西书） 第 34 课 保罗书信Ⅲ（帖撒罗尼迦前后书，提摩太前后书，提多书，腓利门书） 第 35 课 普通书信 Ⅰ（希伯来书，雅各书） 第 36 课 普通书信 Ⅱ（彼得前后书，约翰一书，约翰二书，约翰三书，犹大书） 第 37 课 启示录Ⅰ（1－11 章） 第 38 课 启示录Ⅱ（12－22 章） 绪论 ，圣经概要 1. 人们为什么会拥有宗教，什么是宗教？ -. 普遍定义为“帮助人们的属灵生活，凭良心生活，心里得到安慰与平安，以及借助超越者的力量 ，使单靠人的力量所办不到的事情变为可能。” -. 宗教最为突出的特性就是超越性。人们拥有宗教的最主要的动机在于宗教的超越性。 2. 那么，人们拥有的宗教各有哪些区别？ -. 宗教大致可以分为以神为中心的宗教和以人为中心的宗教。 3 -. 区分的标准在于主导权的归属。以人为中心的宗教主导权在于人。由人来制定自己的目标，为了 达到其目的，人自己订计划，制定方法。超越一切而存在的神只是帮助人按人的方法完成人所制 定的目标。 -. 但是以神为中心的宗教主导权在于神。由神来开始一切，再由神来结束一切。相信整个宇宙，全 人类，所有历史，以及我个人的人生也都由神来掌管。人凭着信心顺应神所行的一切事。 3. 通过什么可以知道基督教与其他宗教不一样？ -. 根据不同观点将宗教进行分类，宗教可以分为拥有经卷的高等宗教和按照传统习俗做出信仰行 为的低等宗教。拥有经卷的高等宗教中，除了基督教以外的其他所有宗教的经卷都只是基于人 的理性的哲学产物。他们所谓的神也是根据人的理性而产生的人格化的神。是根据人的需求，为 了达到人的目的而设定的。但是基督教的圣经不是凭人的理性记录的，而是借着历史事件的记录 。圣经记录了神的工作并显明了神自己的目的和计划，以及神在成就的其目的和计划。从创世记 到启示录，圣经一贯地记录了神为了拯救人一直在工作的历史。圣经是对神所计划，并且成就的 方法的启示。所以读圣经时必须要以神为中心来读，不可以人为中心。 4. 基督教圣经记录了神的工作和历史。既是这样，读圣经时应该具有怎样的历史认识？ 第一，历史的主宰是神，神凭自己的绝对主权，完全按照自己的意旨运转历史。 第二，神的历史是有始有终的。有终就说明神有要达到的目标，所以向着这个目标，向着一个方 向在运转（发展）。 第三，神必定会照自己的目的，照自己的计划完成并终结历史。神在工作中不会出现失败的情况 ，也不会中断、放弃、更改自己的计划。 5. 圣经是什么书？ 整本圣经记录了神在历史中所行的拯救工作。以及神的救赎工作借着所应许的耶稣基督来成就。 也就是说，圣经记录了神借着耶稣基督实现神旨意的过程。所以圣经所见证的就是耶稣基督，而 不是别的。 4 1) 圣经是怎样记录的？ -. 圣经是 1600 年来，由 40 多位作者记录的。现今基督教正典有 66 卷。但这只是个表象，其实 圣经是一本书。正如经上所说：“圣经都是神所默示的”（提后 3:16），“预言从来没有出于 人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”（彼后 1:21）。 2) 圣经的核心主题是什么？ 约翰福音 5:17 说：“我父做事直到如今，我也做事。”所以圣经记录了神做的事。神做什么事 呢？这事就是神拯救那些离开神的人归向神的拯救计划。保罗在以弗所书 3:9 说：“使众人都明 白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排 的。”“隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的”，这就是神的拯救计划。这个拯救计划 是在创立世界以前就计划的，并在历史中成就的。 3) 圣经见证说，神借着谁来做事呢？ -. 约翰福音 5:17 说：“我也做 事。”这句话表明神做事直到如今，正是借着儿子耶稣基督在做事。 约翰福音 5:39 说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。 给我作见证的就是这经。”因此，读圣经时应当看到借着耶稣基督一直在做事的神的工作。这就 是以神为中心的方式读圣经。 在创世时期，以皮衣来暗示耶稣基督是以女人的后裔，是亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙。在大卫 的城伯利恒由童女所生，被卖为三十两银子死在十字架上，后又复活、升天，坐在神的右边，接 着再来完成救赎工作。以此完成在新天新地里神与人同住同在的神永远的目的与计划。 7. 怎样读圣经？ 1) 读圣经的观点 -. 以什么样的观点来读圣经呢？这一点很重要。 研究圣经的方法有望远镜式的概观式（演绎式）研经法与显微镜式的分析式（归纳法）研经法。 若不想因迷失方向而彷徨，首先要用望远镜式研经方法来概括整体内容，之后再用显微镜式研经 5 方法来进行细致分析效果会更佳。即，首先需要从救赎史的观点来研究整本圣经的主题，旧约圣 经的主题，以及新约圣经的主题；再基于整本圣经的主题来研究圣经各卷之间有着什么样的关联 ，神的拯救计划是如何一贯推进的。 更重要的是，圣经要在人类救赎史的整体设计图（创造、堕落、救赎、完成）里宏观地来查考， 才能明白其精髓。但事实上我们的查经工作过于片面，很多时候都是以人为中心查考。 2). 正确地解释圣经 -. 圣经记录了神所做的事。所以重要的是要明白神所做的事和神的心意。明白神所做的事就是要明 白神自己和神为我做了什么事。即，明白神的恩典和慈爱。 -. 所以读圣经时首先要从神在做事的观点来概括整本圣经，之后再逐步进行分析效果会更佳。这时 才能看到圣经各卷之间有什么样的关联，神的拯救计划是怎样一贯推进的。圣经虽然有 66 卷， 但不是在讲述 66 个主题，而是把一本圣经分成两章，66 课来说明一个主题。 -. 圣经记录了神为了成就拯救我们，与我们同住的计划和目的所行的事。所以通过圣经，我们 要看到神所做的事，而不能满足于找出对自己有益的那些教训。通过圣经要看到神的目的和计划 是必定会得到成全的。启示录 21:6 明确宣言道：“都成了。”要从创世记到启示录里看到神如 何一贯地成全自己的目的和计划。这就是要从救赎史的脉络学习创世记到启示录的原因。 3) 圣经的一贯性，统一性，渐进性 -. 圣经创世记到启示录记录了神在做事，是神的救赎历史，并且记录了逐渐成就的过程。所以具有 一致的脉络和统一性。我们把这称之为救赎史。 8. 救赎史观点的益处 A. 从救赎史的观点看圣经就能显明神的主权。 B. 基督是信仰核心。正如经上所说：“给我作见证的就是这经。” C. 深入明白神的慈爱和恩典。 6 D. 因此信仰坚固，不被撒但掳去。 E. 能够清楚地看到那位拯救我们，与我们同住的神，为了成就以马内利而行的事，我们的信仰会不 一样。 F. 直到主再来，我们在等候那日到来的时间里，应该做什么事呢？直到那时，我们该做的就是将这 福音传遍地极。 第 1 课，天地创造与造人 7 (创世记 1-2 章) 通过创世记 12 章，我们可知道天地万物是神造的，创造目的是，神照自己所喜悦的旨意，为了彰显自己的 荣耀而造，创造的核心是人。 圣经的第一卷书创世记。创世记里记录了圣经的一切基础与开端。所以人们指创世记是圣经的苗 床。也就是说创世记讲述了宇宙与人类的起源，以及原罪，原始福音等救赎史的开端。所以若不 明白创世记或不能正确解释创世记，也就无法把握圣经其余所有的脉络和相互之间的关联性与渐 进性。所以重要的是首先深入理解创世记。 若想明白创世记的正确内容，需要用新的观点来照明。 第一，在创世记 1－2 章里要明白起初神所做的事。 神创造天地万物时，创造的核心是人。神造了人可以生活的伊甸园，并且把神照着自己的形象所 造的人安置在那里，希望与那人相交。也就是说建立了神的国。 第二，通过创世记 3－11 章要明白人对此的 回应 。 撒但入侵到如此和平的伊甸园里。受到引诱的人偷吃了禁果，犯罪，离开神。又因恶行引发了洪 水审判，在审判之后为人类自己建造巴别塔。以忘恩负义来 回报 了神。 第三，通过创世记 12－50 章要明白尽管如此，神又怎样待他们呢？ 神分散了人为自己建造的巴别国，呼召一人亚伯拉罕来建立神的国。这就显明为神的约（应许） 。神立了约（应许），要借着“女人的后裔”征服引诱人类的撒但，并拯救人类，这是原始福音 。这约（应许）是神必成就的主权之约（应许）。以及为了成就此约（应许），在第十二章，呼 召亚伯拉罕，将约（应许）具体化，并再次将此约（应许）传承给他的后裔以撒和雅各，并成就 。这个历史就是创世记的大意。 1. 创世记 1:1 1). 这里宣言宇宙万物是谁造的呢？ 8 -. 宣告 是神造了天地。 2). 通过这一点所能明白的宇宙的主宰是谁？ -. 宇宙万物的主宰是神。宇宙万物的被造并不是偶然，乃是照着神所喜悦的旨意成就，是神主权性