从救赎史的观点看 圣经 66 卷各章内容提要 历史书 朴廷錫編著 救赎史查经院 1 序言 圣经是基督教信仰的根基。所以，每个基督徒至少拥有一本以上的圣经。可是 圣徒一般不怎么读圣经，即使读了也不太理解。当我们读经容易理解的话，就 会觉得有意思，也愿意腾出时间来热心读经。 路 24：32 “他们彼此说，在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心 岂不是火热的么。” 徒 8:31-32 “他说，没有人指教我，怎能明白呢。于是请腓利上车，与他同坐。 他所念 的那段经，说，他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的手下无声，他 也是这样不开口。” 为了更好理解圣经，必须有人指教和讲解，所以需要系统地学习圣经。 令人欣慰的是如今圣经通读，把握圣经脉络，Bible Study 等多种形式的圣经 学习方法正在活跃起来。不过这些方法在形式上，内容上都有所欠缺和不完整。 对此，我以以往多年的的教导圣经的经验为基础，编辑了这本圣经概览。  这个教材不是注释书，也不是讲道集。  按照神的救赎历史的脉络，简要整理了圣经每一章的主题。  本教材能够帮助你更容易理圣经。  本教材可以用在个人查经，圣经通读，小组学习等方面。 真心希望你藉着持续不断的学习和研究，能够收获丰盛的果，摄取属灵的粮食， 在信仰生活中充满喜乐，生命更加丰盛。 2 创世纪：万物的开始/人类堕落/神的救恩 创世纪的作者是摩西，读者是和摩西一起出埃及的以色列百姓。摩西写了创世纪，出埃 及记，利未记，民数记，申命记等摩西五经。除了创世纪，其他四卷书是出埃及的以色 列百姓曾经经历过的历史事件。但是创世纪是他们从来没有经历的过去的历史。 创世纪记载了从天地创造开始到出埃及为止，以色列百姓在埃及作奴隶期间所失去的历 史背景，告诉他们，拯救他们出埃及的神是创造天地万物的神。这位神与他们的祖先亚 伯拉罕，以撒，雅各立了约，以及他们如何去了埃及，现在使他们出埃及的神的旨意是 什么。而且，圣灵也借此告诉后来的神的百姓，神为了他们设立了什么样的救恩计划， 以及如何成就。所以创世纪不是单纯的历史，或人物传记。这是神以他的主权成就其救 恩计划的救赎史。 全体概要 创造历史 1:1 创造 堕落历史 3:1 6:1 堕落 族长的历史，救赎史新的舞台 11:1 大洪水 12:1 巴别塔 人类历史的开始和展开 25:19 亚伯拉罕 27:1 以撒 37:1 雅各 拣选和预备以色列祖先 3 50:26 约瑟 第 1 章：天地创造 段落分解 1-2:创造的宣告 3-31:创造过程 内容提要 ①“起初神创造天地” 。这是宣告神主权性的创造。 ②创造过程是“神说”， “就这样成了”， “神看着是好的” 。神照自己的目的和计划成就了。 ③神照自己的形象和样子，用尘土造人，将生气（神的灵）吹在他鼻孔里。这样人具有了 人格，可以与神交通。 ④神以自己的形象和样子造人之后，赐福与人：⒜ 生养众多，遍满地面；⒝治理这地（王 的权柄） ；⒞ 颂赞神的荣耀（祭司的祝福） 。 ⑤创造过程 2节 混沌（造了框架） 空虚（充满） 3-31 节 第一日：神说，要有光，就有了光（有了昼和夜） 。 第四日：造了日月星 第二日：将水分为空气以上的水和以下的水 第五日: 造了水中有生命的物和天上飞的鸟 第三日: 旱地和海水 第六日: 神造了各种活物和人 第 2 章:造人和伊甸园的幸福 段落分解 1-3:创造的完成和安息 8-15: 伊甸园的样子 4-7:创造的过程 16-17: 关于善恶果的命令 4 18: 为亚当造配偶 21-25: 设立婚姻制度，建立家庭 19-20: 亚当行使治理权柄 内容提要 ① “天地万物都造齐了”，这是宣告完成了神国的建设。第七日安息，神与照着自己形象所 造的人进行人格的交通，并且欢喜快乐，显明了其荣耀。这就是神创造的目的，是神的 安息。 ②神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。这意味着人要服侍神， 就如像圣殿一样。 ③神设立伊甸园，将那人安置在那里。这是神为人类建立所生存的环境（赛 45：18） 。人才是 神创造的中心。 ④生命树和善恶果树意味着神超越生命的根源，并掌管生死祸福。只要亚当顺从，生命树成 为与神持续交通和蒙神祝福的管道，善恶果树象征着唯有神才有判断善恶的基准。 ④神与人立善恶果之约，是因为神把人看作是与神同等的完整的人格体。这个约要求人的顺 从，所以是行为之约。但是也在神的恩典中所立的约。 ⑤神与人藉着立约形成了关系：第一，王和百姓的关系；第二，丈夫和妻子的关系；第三， 父与子的关系。神为了与人永远在一起，希望人遵守这个关系。 ⑥ 神造一个配偶帮助亚当。人与妻子连合，二人成为一体。这是神设立的婚姻制度。具有不 同人格的人联合在一起，互相配合彰显神的荣耀。就如亚当和夏娃联合成为一体，神与人， 基督与圣徒的关系也是联合的关系。 第 3 章：人类犯罪，从伊甸园赶出 段落分解 1-5: 撒但利用蛇诱惑人 11-14:人的辩解和神的惩戒 6-7: 人背约和堕落 15-21:赐原福音/女人的后裔和皮衣 8-10:神的呼召和亚当的反应 22-24:从神面前赶出 内容提要 ①蛇借神的名诱惑人类。这是说明蛇认识神，但是认识和信是两回事。认识神就是荣耀他的 5 名。 ②人因被撒但诱惑吃了善恶果树上的果子，这是因不信神的约而不顺从犯罪堕落。吃善恶果 树的果子（不顺从），就是不信神的约（不信） 。神与人的关系是约定的关系，是信心的 关系。 ③亚当和夏娃用无花果树的叶子作裙子穿，这个行为是想用自己行为掩盖罪。 ④神呼唤亚当“你在哪里”。这是神督促亚当悔改的神的怜悯。神的心意不在于审判，而是救 恩。 ⑤对此亚当回答，“我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了”。赤身露体是属灵的问题，罪人 是不能站在神面前。 ⑥神应许赐给女人的后裔（原福音/3:15）。共三方面的内容。 ⒜分成女人的后裔和蛇的后裔 ⒝两者彼此为仇 he1 争战 ⒞争战的结果,女人的后裔伤了蛇的头而得胜。 ⑦神给他们作皮衣穿上。这是启示了神差遣女人的后裔之基督来，给罪人穿上义袍，遮盖他 们赤身的羞耻。 ⑧亚当夏娃犯罪，在神面前赶出，是因为义和不义不能相交，光明和黑暗也不能相通（林后 6： 14） 。 ⑨人被赶出之后，最重要的事是回到神面前。但是罪人不能自己回到神面前。为此神赐恩典 之约，“我要使你们回来”。 第 4 章：人被赶出之后的样子（两个阵营） 段落分解 1-2:亚当生该隐和亚伯 9-15:神对该隐的咒诅 3-7: 神看重亚伯的供物，没有看重该隐的供 16-24:该隐的后代 物 25-26:赛特和以挪士的出生 8:该隐杀死亚伯 内容提要 ①亚当生了该隐和亚伯，后来他们俩人在神面前献祭。神悦纳亚伯所献的祭，没有悦纳该隐 所献的祭。悦纳，说明他回到了神面前，解决了人类最根本的问题。 ②“亚伯因着献祭与神，比该隐所献的更美” （来 11：4） 。亚伯献了头生的羊，这是对皮衣所 预表的基督的信心。 6 ③该隐杀了亚伯。这是蛇的后裔抵挡女人的后裔降生的第一个事件。 ④该隐离开神的面。人以为离开神，靠自己能够独立生活。这是极其以人为中心的想法，其 后裔开始发展以人为中心的文明。 ⑤亚伯被杀，看起来女人后裔断绝了，但是神另给了一个儿子赛特代替亚伯。我们看到神的 计划绝不会失败，也不可能中断。 第 5 章; 亚当到挪亚的家谱 段落分解 1-5:人类祖先亚当的生平 21-24:以挪的行迹 6-8:赛特 25-32:玛土撒拉，拉麦，挪亚 9-20:以挪士，该南，玛勒列，雅列 内容提要 ①神照着自己的形象造人。但是亚当的后代照着自己堕落的形象生了后代。亚当以后所有的 人都是罪人。 ②从家谱看到人生了之后又死了，但是以挪给作死亡奴仆的人类带来希望的福音。 ③圣经的家谱所带给我们的信息 ⒜ 使我们看到女人的后裔从哪个血统中降生（太 1：1） ⒝ 从家谱最后一个人的出现，看到神历史的转换 第 6 章：罪的扩散和神呼召挪亚 段落分解 1-4: 人类的堕落 8-12:挪亚的行迹和神的呼召 5-7: 神的后悔（叹息） 13-22: 建造方舟的命令和方舟的设计图 内容提要 ①当人在世上多起来，神的儿子们和人的女儿通过婚姻结合，加速了世俗化。罪恶遍满世界， 人终日所思想的尽都是恶。 ②但是神并没有即可审判世界，而是给了一百二十年悔改的时间。 因为神的心意不是审判， 而是拯救。 ③神见世界堕落而叹息。他拣选挪亚，给了他拯救之约，叫他建造方舟，预备了得救之路。 7 ④方舟预表基督。挪亚造方舟，是对神的约的顺从。但是当时的人们并没有相信神的约。 ⑤方舟没有船头船尾，也没有动力，只能完全依赖神。 第 7 章：洪水审判 段落分解 1-5: 洪水审判计划 17-20: 40 四十昼夜降大雨在地上 6-12: 行审判 21-24: 水势浩大，在地上共一百五十天，地 13-16: 挪亚和家族，以及活物进入方舟 上各类的活物，都从地上除灭了 内容提要 ①神吩咐挪亚进入方舟。神审判世界之前，首先施行拯救。七日以后，四十昼夜降大雨在地 上。这也体现了神的爱，因为神给了充分的时间叫人悔改归向神。 ②进入方舟就是在神的约里面，是进入到基督里面。 ③“耶和华就把他关在方舟里头”。我们看到神的爱，怜悯和其主权的作为。神叫挪亚和他 的家人都进方舟之后关了门，使他们安全。神关了救恩的门，就没有人能开（启 3：7） ④“只留下挪亚和那些与他同在方舟里的”。方舟象征教会，洗礼就是进入方舟，洪水象征审 判。所以挪亚方舟预表教会，就像进入方舟才能得救一样，来到教会才能得救。 第 8 章：雨水止住，地得恢复 段落分解 1-5:水从地上渐退，方舟停在亚拉腊山上 13-19:挪亚一家出方舟 6-12: 挪亚放出乌鸦和鸽子 20-22:림挪亚筑了一座坛，献燔祭 内容提要 ①挪亚一家进入方舟得救，但方舟里的生活不一定舒服。这是得救之人在世上的生活。 ②神吩咐挪亚出方舟。挪亚顺从了。 ③挪亚出方舟之后献燔祭。他因信基督承受了义。 ④神对挪亚说，不再灭各种的活物。这启示了神按着自然的法则来信守他的约。 第 9 章：神和挪亚立约 8 段落分解 1-2: 神和挪亚立保存之约 18-19: 挪亚和他的儿子们 3-7: 不可吃血，不可流人的血 20-23: 挪亚醉酒，赤身 8-17: 神立约，凡有血肉的，不再用洪水 24-27: 挪亚颂赞闪的神 灭绝 28-29: 挪亚的死 内容提要 ①洪水审判以后，神赐福挪亚和他的儿子们，叫他们生养众多，遍满地面。神与挪亚立了约， 即保存之约。 ②神严厉命令他们不可吃血，因为用动物的血所献的祭预表了赎我们