育 徒 少 青 年门 培 4D 目录 CONTENS P.02 参加主日学能成为门徒？ P.03 从做中学的门徒培育 P.05 青少年门徒培育的挑战 P.06 〝一对二〞的门徒培育策略 P.07 4D 青少年门徒培育模式 P.13 提升门徒培育的执行力 P.15 附件一│青少年门徒培育教材使用说明 P.16 附件二│有关青少年门徒培育的问题与建议 P.20 附件三│云彩见证 1 育 徒 少 青 年门 培 4D 参加 主日学 能成为门徒？ ．青少年虽然从小参加主日学，但灵性至今没有太多的长进。 ．青少年的圣经知识丰富，对上帝却缺乏真实的经历，也没有稳定的灵修生活。 ．青少年对信仰困惑，不确定自己是否重生得救。 ．青少年有很棒的音乐及舞台恩赐，却空有敬虔的外衣，平时的生活次序混乱。 ．每次到了考前，青少年就借故不来聚会，他们看重成绩过于敬拜神。 上 述对青少年属灵状况的描述，身为辅导的你是否十分熟悉？许多青少年工作者期待找到一套 好的聚会教材，认为只要对初、高中生教授六年完整的圣经课程，便可使他们成为灵性成熟 的基督徒，但结果总令人失望！因为这些教材，对从小在教会长大的孩子来说，多是耳熟能详、 老生常谈的道理，因此对课程感到乏味，出席率不稳定。另有人以为青少年缺乏属灵的胃口，于 是以热闹的活动或特会来吸引他们，却忽略圣经的教导及门徒培育，导致青少年的生命停滞不前。 目前初、高中的升学压力有增无减，许多学生必须住校，每月只能周末回家 1 ～ 2 次，许多 住宿生留校期间一周只放星期日下午的几个小时。另有越来越多的私校连续上十天课、放四天假， 这种情况在农村及县城尤甚。大环境的改变，使得以聚会为导向的青少年团契人数逐渐萎缩─不是 学生没时间参加聚会，就是家长要孩子周末假期再去补习，何況是稳定的教会生活……。 另一方面，由于国内青少年事工多以主日学或团契聚会为主，产生的现象是：只要学生功课 繁忙或是到外地就学，就可能因此不参加聚会。一旦没有了聚会，教会系统就很难和他们产生连 结，导致很多初、高中阶段的学生不仅无法委身团契（主日学），青少年流失的情况也越来越严重。 此种情况下，若想要以精采的活动吸引人来教会，在同工人力有限以及学生课业有增无减的处境 下，即便为聚会增加更多的资源，产生的效果仍然十分有限。 据观察，传统「以聚会为导向」的青少年事工，教会可能投入 80% 以上的资源在聚会上，却 产生不到 20% 的果效（亦即青少年生命改变有限）。此关键在于团契聚会或主日学只是牧养的一 部份，整全的牧养另需具备门徒培育与小组关怀的功能： 群体牧养的功能 肢体连结的功能 （教学者和全体成员之间的互动） （同輩间的彼此关怀与小组归属） 生命造就的功能 （培育者和个别学生的师徒关系） 我们发现，若辅导对青少年缺乏真实的关系与造就，仅一味要求他来聚会，多数青少年是不 会因活动或节目而来的。真正吸引他们的，往往是〝关系〞─青少年的同輩关系，以及辅导对他成 长的陪伴（亦即需要小组关怀与门徒培育功能的辅助）。 教材无法使人作门徒，唯有生命才能影响生命！门徒培育必须成为青少年事工的核心，如果 忽略了，会造成疲乏软弱，或以活动暂时支撑而成为伪装的活力。因此，我们必须检讨现行团契 聚会（主日学）的功能，融入一套门徒培育的模式，才不致在例行的聚会中失去这一代的青少年！ 2 从做中学 的 门徒培育 育 徒 少 青 年门 培 4D 他就设立十二个人，要他们常和自己同在， 也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。（可三 14 ～ 15） 根 据福音书的记载，耶稣与群众的相处约十七次，但与门徒们在一起却达四十六次之多。特别 是在最初一年半的期间，祂花了大部份时间与一小群门徒同住，和他们建立密切的关系，而 非积极接触广大的群众。当我们仔细观察耶稣的门徒培育，会发现每个神迹与教导祂都经过精心 的设计，藉以提升门徒对祂的属性的认识与信心。 例如在〝五饼二鱼〞的神迹中（可六 34 ～ 44），耶稣原本要带门徒到野地去休息，后来见 现场有许多的人，祂就怜悯众人，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。 不可思议的是，当门徒建议耶稣在天黑前散开众人时，耶稣竟然要门徒给他们吃。门徒直接的反 应是〝我们可以去买二十两银子的饼，给他们吃吗？〞（太十四 37）二十两银子是当时工人 8 个 月的薪资，换算成今天的餐盒，假若一个 20 元，至少也要一万人民币（吃饼的男人就有五千人， 加上妇女和小孩，人数可能超过一万人，费用必然更高）。 如何在旷野筹措这一大笔钱，并在日落前提供五千人份以上的餐食？面对耶稣的试验，门徒 当下一定感到十分诧异，于是说：〝在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这 许多人还算什么呢？〞（约六 9）此时，耶稣拿起鱼和饼祝谢了，擘开分给门徒，再从门徒的手中 传递给众人，最后全部人都吃饱了，剩下的零碎还装满了十二个篮子。 散发食物的过程中，耶稣一定有能力用最快的方式，让鱼和饼神奇地从每个人手中出现，但 祂却吩咐门徒叫众人一排一排坐下，再透过门徒的手分享神的恩典 ……。从本段经文中观察，耶 稣的门徒训练有以下特色： 耶稣的工作 门徒培育 1.耶稣向众人讲道，并施行五饼二鱼的神迹。 展现怜悯的榜样与行动。 2.耶稣说：不用他们去，你们给他们吃吧！ 耶稣要试验门徒的信心，祂自己原知道要怎样行。 （约六 6） 3.耶稣吩咐他们，叫众人一排一排的坐在青草地上。 有次序地进行事工。 4.望着天祝福，擘开饼。 为饮食向天父表达感恩。 5.递给门徒，门徒又递给众人。 门徒学习分享并与祂一起同工。 6.把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。 学习节俭，珍惜神所赐的食物。 3 育 徒 少 青 年门 培 4D 耶稣的门徒训练并不是一个简单的授课， 而是以自己为榜样，直接展现在门徒面前，以此 来训练门徒。反观今日教会的青少年门徒培育， 往往把他们当成是属灵的婴孩，认为学生年少不 更事、生命不够成熟，于是利用假期进行长时间 的神学培训，长期下来，造成他们学习疲乏，甚 至灵命因缺乏操练而停滞不前。 无 可 否 认 的， 真 理 的 根 基 乃 是 门 训 的 基 础，但耶稣的门徒培育，非常看重「从做中学」 （Learning by doing）的经验教育，祂带领门 徒经历真实的信仰生活，并且在他们成长的过程 中，从中给予〝教导〞、〝示范〞，并在〝实践〞 中予以〝督导〞，最后使人有能力〝传承〞福音 的使命。 从做中学的门徒训练 教导 教你去做 示范 做给你看 实践 带你同做 督导 看着你做 传承 让你去做 真 理 的 根 基 耶稣在传道的事奉中，也有常人所面临的局限。祂知道如果要得着万民，就须把有限的精力 先投注在一小部份人身上，而策略就是――塑造能继续塑造门徒的门徒。最后，耶稣在服事末期 交付门徒大使命，对他们说：〝天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我 的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们 同在，直到世界的末了。〞（太廿八 18 ～ 20） 〝大使命不仅只是一个福音运动，更是一个门徒培育运动。〞十二使徒在耶稣走向十架、复 活升天后，承继了祂的事工。五旬节圣灵降临赐下能力后，彼得的布道有三千人信主，尔后教会 在逼迫中不断成长，神将得救的人天天加给教会，新的领袖也开始起来牧养初代教会。 观察耶稣的事工，祂的目标和优先顺序十分清晰 ――祂开启了一个门徒倍增的运动。因此， 我们也当效法耶稣来培育属灵的下一代，使青少年成为属灵的门徒，而青少年也能为他们的下一 代，继续培育属灵的领袖。士师记十二章记载，约书亚和那世代的去世之后，〝后来有别的世代 兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。〞（士二 10）如果我们不留意信仰 的传承，这样的事也会发生在今日的教会当中！ 4 青少年门徒培育的 挑战 育 徒 少 青 年门 培 4D 大使命不仅只是一个福音运动，更是一个门徒培育运动。 门徒 原意是学生（学习者），是指跟随师傅，向师傅学习技术、知识、生活和品格的人（註 1），一旦称为门徒，则代表着将自己的生命与老师的生命连结。 而基督的门徒，可 说是基督的跟随者，是一位使耶稣基督成为他生命中之主的人。 耶稣对门徒的要求有：住在主的话语里与祂连结（约十五 7 ～ 8）、 要常常遵守祂的道（约 八 31）、要彼此相爱（约十三 34 ～ 35）、要背着十字架跟从主（路十四 26 ～ 27）、去使人作 耶稣的门徒（太二十八 18 ～ 19）等。从上述的标准来看，今日的青少年门徒应有以下的特质： ．有稳定的灵修生活。 ．有美好的人际关系。 ．委身团契并乐于参与服事。 ．有传扬福音的使命与行动。 ．在家庭及学校中有美好的见证。 我们除了传福音给别人，也应帮助人在信仰上成长。然而，许多教会往往将重点放在筹备福 音性聚会或活动上，并以决志人数衡量事工的成功与否。当他们完成一次性的「壮举」后，便认 为实践了神所赋予的「大使命」，对福音有好感或初信者的造就却付之阙如。要在传福音后继续 带领人成为门徒不是件易事！笔者过去长期参与学生福音工作，观察教会无法有效培育青少年门 徒有几个原因： ．缺乏合适青少年的门训教材与教学法。 ．缺乏激励青少年参与门训的有效模式。 ．缺乏灵性成长过程的有效评估与辅导。 ．多以事工的训练取代内在生命的塑造。 ．不是每个辅导都是能培育门徒的门徒。 目前有许多门徒训练的教材，例如直奔标竿四垒课程、三元福 音倍进布道法、学园传道会四阶段门训、导航会门徒训练法、双翼 养育系统等，但这些多半是为成年人所设计，即便少数海外机构出 版青少年门训教材，但处境和国内状况不同，有时不易直接套用。 因此，如何发展一套适合华人特质及处境化的青少年门徒培育模 式，格外来得重要！ 〝门徒〞一词仅在福音书和《使徒行传》中出现，共计 261 次，但新约中〝基督徒〞一词仅出现 3 次。 註 1 │ 从用字数量的多寡来看，可见圣经的作者期待我们能成为跟随主的〝门徒〞。 5 育 徒 少 青 年门 培 4D 一对二 门徒培育策略 的 有 效的门徒培育包含两个指标，一是〝生命成长〞，例如对真理的渴慕、价值观的改变、人际 关系的改善、委身服事的行动等。另一方面则是〝不断倍增〞。正如保罗吩咐提摩太：〝你 在许多见证人面前听见我所教训的、也要交托那忠心能教导别人的人。〞（提后二 2）保罗造就提 摩太，提摩太再造就忠心能教导的人，此人再去培育他人，如此四代持续传承。 门徒培育的方式有很多类型，主日学教育、小组聚会、归纳法查经、大班授课、造就性营会、 一对一门训等，都是常见的做法。笔者在此针对青少年提出〝一对