聖多瑪斯﹒阿奎那 守申夢多 第十冊:論義德之功能部分或附德 第二集﹒第二部第八十題至第一二二題 ST. THOMAS AQUINAS SUMMA THEOLOGIAE II-II , Q 80 ~ 122 中華道明會/碧岳學社聯合出版 聖多瑪斯﹒阿奎那 持申毒品 ﹒舍 第十冊:論義德之功能部分或附德 第二集﹒第二部第八十題至第一二二題 S T. THOMAS AQUINAS SUMMA THEOLOGIAE II-II , Q 80"'-' 122 中華道明會/碧岳學社聯合出版 聖多瑪斯﹒阿奎那《神學大全》 ST. THOMAS AQUINAS SUMMA THEOLOGIAE 總編輯:周克勤 譯者:周克勤、高旭東、陳家華、劉俊餘、胡安德、王守身 審閱者:周克勤、李震、劉俊餘 學冊譯者、審閱者: 集數 第一集 冊數 翻譯者 ! 審閱者 第一冊高旭東、陳家華李震、周克勤 1 第二冊 陳家華、周克勤 l 劉俊餘、周克勤; 第三冊劉俊餘 周克勤 第二集第一部第四冊劉俊餘 周克勤 第五冊劉俊餘 ;周克勤 第六冊劉俊餘 周克勤 第二部第七冊胡安德 周克勤 第八冊胡安德 周克勤 第九冊胡安德 周克勤 第十冊胡安德 周克勤 第十一冊胡安德 周克勤 第十二冊胡安德 周克勤 第三集 i 第十三冊陳家華、周克勤 l 劉俊餘、周克勤 i zi干面陳輯、周克勤劉俊餘、周克勤 l 第十五冊 補編 王守身、周克勤周克勤 ! 第十六冊陳家華、周五i函氣司面11 第十七冊 陳家華、周克勤劉俊餘 文字校對:宮高德、賴妨忠、胡皇{予 美術編輯:吳貞寬 感謝協助:陳興翼神父/人名及書名校正 蕭文元蒙席/聖多瑪斯﹒阿奎那重要著作校正 單國靈樞機主教/封面題字 編輯說明 1. <<神學大全》中文版，主要根據拉 T 文版 Sancti Thomae Aquinatis , “ Summa Theologiae" , Biblioteca de Autores Cristianos , 196 1, Madrid , S. A.. 並參考英文、德文、法文、義 大利文及西班牙文版本做部分修正，以符合著作者原意，期 適合國人的閱讀習慣。 2. 全集主要結構如下: 第一集 創造的天主和天主的受造物 (119題) (YoI. 1-3J 第一部 (vo I.4-6) 德行與↑偉、惡習和界的關係 (89題) 法律與恩寵的關係(1l 4題) 第二集一 聖多項斯﹒阿奎那 \'0 1. 4-12) 第二部 (vo I. 7-12J 超性與本性恩寵 (170題) 《神學大全》 相關的生活與身分 (19題) 第三集 造成肉身的及其救世工程 (59題) 教會的聖摹仿 1 題) (Yo I.l 3-ISJ 教會的聖摹仿8題) 補編一一→復活的光榮生命 (31 題) (Yo I. 16-17J I 煉獄與原罪的刑罰(附錄2 題) 3. 每一道問題的結構均為四個段落: 質疑( Ad primum sic proceditur..... . / Objection 1 ...... ) 舉出數個與此論點相反的對立意見。 皮之( Sed conta / On the contrary ) 根據作者多瑪斯的觀點引經據典的言論。 正解( Respondeo dicendum quod / 1 answer that ) 闡述多瑪斯自己的主張與分析。 釋疑 (Ad primum ergo dicendum...... /Reply obj. 1 ...... ) 逐條回應「質疑」列舉的反對意見。 4. 單冊結構包括編輯說明、目錄、結構樹狀圓、正文。 5. 正文中首次出現的慶史人名、書名和教會會議，皆以括號註 明拉丁文名稱，以及人物的生卒、會議的起迄年代。 6. <<神學大全》中引用許多古時和教會早期的著作，多瑪斯提 及作者時不直呼其名，而以尊稱表示，例如: 哲學家:亞里斯多德 註釋家:亞威洛哀 大師:彼得陸巴 神學家:納西盎的額我略 法學家:柴爾穌 宗徒:聖保祿 中文版隨從聖多瑪斯的用法，以粗體字表示對古代學者的尊 敬。 7. 聖經卷名、人名與章節的摘錄，主要根據天主教思高聖經學 會發行的聖經。若有不符之處，貝 IJ 按照周克勤神父覆函譯者 所言: r 教父與聖師引用聖經時較為自由，而且由於所用版 本不同，章節數亦可能不同。遇有此種情形，應以神學大全 之原文為準，但可在括弧內加以必要的註釋。」此外， rVuIgateJ 原譯為「常用聖經 J '為統一用語，採取思高聖 經學會一九七五年出版之《聖經辭典》內的名稱，改譯為 「註解 J (拉丁文通行本)。 8. 聖經章節的原文引用，均以標楷體呈現，以表示多瑪斯在 《神學大全》中所有的論述、思辯的基礎，都是忠於聖經原 意、發揮福音的主旨;這樣的編排也希望協助讀者易於做清 晰的對照。 9. <<神學大全》拉 T 文與英文版本，皆將註解置入正文中，增 加閱讀的便利性與流暢度，中文版亦採取這樣的方式。 10. 天主教會的聖人譯名，主要以天主教主教團秘書處公布的 「聖人譯名」為主;但是就人名、書名、地名的部分，延用 人耳熟能詳的名稱，如:奧斯定、額我略等舊譯，一方面為 尊重原譯者，男方面也避免新譯名可能造成的生疏感。 第十冊 論義德之功能部分或附德 一一第二集第二部 第 第八十題至第一二二題一一 自 集 錄 第 部 第一節 論義德的功能部分 附加於義德的德性是否列舉得適當 第八十一題 . ... ... ... ... .. 論宗教 自 ...1 7 第一節 宗教是否導人只指向天主 第二節 宗教是不是德性 第三節 宗教是否只是一種德性 第四節 宗教是不是一種與其他德性不同的特殊德性 第五節 宗教是不是一種向天主之德 . 16 冥六節 宗教是否曙比其他道德涵養性德性更受重視 . 18 三七前 對天主的敬禮是否有一些外面的行動 .19 第八節 宗教與聖善是否相同 第八十二題 論虔誠 第一節 虔誠是不是一種特殊的行為 第二節 虔誠是不是宗教的行為 第三節 靜觀或默想是不是虔誠的原因 第四節 喜樂是不是虔誠的效果 8 第八十題至第一二二題}目 第八十題 .11 ... 12 14 21 24 .24 26 . . 28 .30 錄 第八十三題論祈禱 32 第一節祈禱是不是嗜慾力的行為 2 第二節祈禱是否適宜... ... ... ... ... .... . ....... . ...33 ... .... . ... ... ...... . . ... .... . '" .... . 35 神學大全﹒第十冊 第三節祈禱是不是宗教的行為 ..... ... ..... ... ... ... ... ...37 第四節是否應該只向天主折禱... ......... ...."............ ...39 第五節折禱中我們是否應該向天主請求指定的事物... 第六節人在折禱時，是否應該向天主求暫世的東西 ...41 的 ... 論義德之功能部分或附德 第七節我們是否應該為他人折禱... ... ... ... ..... ...... ... ...45 第八節我們是否應該為仇人祈禱，.， ,.,... 第九節天主經的七項祈求是否排列得適當 第十節祈禱是否為有靈之受造物所特有的 第十一節聖人在天鄉是否為我們折禱 第十二節祈禱是否應該口念 "'"……... ...…刊 ....... ...."..，印 ... ... ... ... ... ... 54 .... . ... ... ... ... ... ... ... 56 …... .... . .... . . .... ... .... . ... 第十三節注意留神是否為祈禱所必需的 第十四節是否應該長時祈禱. ...58 . .. ... .,. . . . . '" ... ...ω . ... ... ... ... ... . .. . ... ... ... ... ... 62 . . .... . . . '.. ... . . '" ... ... '.. ... ... ...65 第十五節 祈禱是否有功勞 第十六節 罪人是否可用折禱向天主求得什麼 ... ... ... ... ... ... 68 第十七節將祈禱分為「懇求、折禱、要求和謝恩 J '是 否適當 ................ ............. ............. "....... 70 第八十四題論朝拜 第一節 朝拜是不是敬神的或宗教的行為 73 .... ..... ..,... ".… 73 第二節朝拜是否表示一個肉體的行為 ". . . . . ... ... '.. . .. . ... 75 第三節 ... ... ... ... ... ... ...... ... 77 朝拜是否需要一個確定的地方 第八十五題論祭品e 第一節 向天主獻祭是否出於自然法律 79 ............ ... ". ".......79 第二節 是否只應該向至高的天主獻祭 第三節 奉獻祭把是不是特殊的德性行為 83 第四節 是否人人都必須奉獻祭把 85 . 81 88 ... ... .... . ... ... ...88 第一節 人是否必須根據誡命的要求行獻儀 第二節 是否只應給司祭行獻儀 第三節 人是否可以將其任何合法的所有物作為獻儀 90 ...92 . ...94 第四節人是否必須獻初果 第八十七題論什 97 .... ... ... ... ... ... ...97 第一節 人是否根據誠命的要求應獻什一 第二節 人是否必須從其全部的所得捐獻什一... 第三節是否應給神職人員捐獻什一 ... ... ... ... ...102 一{第二集第二第部 八十題至第二三題}目 第八十六題論獻儀及初果 3 . ... ... . . ... ... ... ... ... ... 105 第四節是否神職人員也應該捐獻什一﹒.. ... .. ... ... . . ... ... ... 107 錄 第八十八題論誓願 110 第一節 誓願是否只是在於意志的一個主意... 第二節 誓願是否常應是關於一件更好的