聖多瑪斯﹒阿奎那 持申 pi r 第二冊:論天主創造萬物 第一集﹒第四十四題至第七十四題 ST. THO孔1AS AQUINAS SUMMA THEOLOGIAE 1, Q44~74 中華道明會/碧岳學社聯合出版 聖多瑪斯﹒阿奎那 有申哥ZJ ‘金 第二冊:論天主創造萬物 第一集﹒第四十四題至第七十四題 ST. THOMAS AQUINAS SUMMA THEOLOGIAE 1, Q44 ,..,._, 74 中華道明會/碧岳學社聯合出版 聖多瑪斯﹒阿奎那《神學大全》 ST. THOMAS AQUINAS SUMMA THEOLOGIAE 總編輯:周克勤 譯者:周克勤、高旭東、陳家華、劉俊餘、胡安德、王守身 審閱者:周克勤、李震、劉俊餘 單冊譯者、審閱者: 集數 冊數 翻譯者 的一一一 第一集 「-會閱者「 • 一一一一一一一~一一 第一冊高旭東、陳家華 l李震、周克勤 i 第二冊 陳家華、周克勤 l劉俊餘、周克勤i 第三冊 l 劉俊餘 i ;周克勤 一一一一一一一一 →一一 第二集:第一部第四冊 l 劉俊餘 一一一 i 周克勤 第五冊(劉俊餘 l 周克勤 斗 i | 第六冊)劉俊餘 l 周克勤 | 第二部第七冊(胡安德 |周克勤 ; 第八冊(胡安德 |周克勤 l 第九冊|胡安德 |周克勤 i 一 一一一一一一一-一一一一一一一一-一→一一一一一一一一一一一一一一一→ 川哥克勤 ! 第十冊;胡安德 FKi 胡安德 市面一---， ___j ~-1三冊胡安德 」F盟一---， 第三集 ;第十三冊 陳家華仆司克勤 劉俊餘、周克前 些哩包里空空二且堅塾」型墜w% '塑互些! 第十五冊』王守身、周克勤仆司克勤 而-聶一一 ; 一輩干云F蔽汞孟Eh克勤 i 劉俊餘了吉克訪| 一 -一一一一一一一「一一 一一一一一一-， 一~士主t堅聖二哩塹 i哩生___1 文字校對:宮高德、賴劫忠、胡皇f予 美術編輯:吳貞寬 感謝協助:陳興翼神父/人名及書名校正 蕭文元蒙席/聖多瑪斯﹒阿奎那重要著作校正 學國璽摳機主教/封面題字 編輯說明 1. <<神學大全》中文版，主要根據拉丁文版 Sancti Thomae Aquinatis , “ Summa Theologiae" , Biblioteca de Autores Cristianos , 196 1, Madrid. S. A..並參考英文、德文、法文、義 大利文及西班牙文版本做部分修正，以符合著作者原意，期 適合國人的閱讚習慣。 2. 全集主要結構如下: 第一集 創造的天主和天主的受造物 (119題) (Vo l. l-3) 第一部(、叫 .4-6) 德行與情、惡習和界的關係 (89題) 法律與恩寵的關係 (114題) 第二集一 聖多瑪斯﹒阿奎那 (Vol. 4-12) 第二部的。1. 7-12) 超性與本性恩寵 (170題) 《神學大全》一l 相關的生活與身分 (19題) 第三集 道成肉身的及其救世工程 (59題) 教會的空事 (31 題) (VoI.13-15 ) 教會的聖事 (68題) 摘編一一→復活的光榮生命 (31 題) (\他1.1 6- 17) I 煉獄與原罪的刑罰(附錄2題) 3. 每一道問題的結構均為四個段落: 質疑( Ad primum sic proceditur...... / Objection 1 ...... ) 舉出數個與此論點相反的對立意見。 反之 (Sed conta/ On the contrary) 根據作者多瑪斯的觀點引經據典的言論。 正解 (Respondeo dicendum quod / 1 answer that) 闡述多瑪斯自己的主張與分析。 釋疑 (Adp丘mum ergo dicendum...... /Reply 0句. 1 ...... ) 逐條回應「質疑」列舉的反對意見。 4. 單冊結構包括編輯說明、目錄、結構樹狀園、正文。 5. 正文中首次出現的歷史人名、書名和教會會議，皆以括號註 明拉丁文名稱，以及人物的生卒、會議的起迄年代。 6. <<神學大全》中引用許多古時和教會早期的著作，多瑪斯提 及作者時不直呼其名，而以尊稱表示，例如: 哲學家:亞里斯多德 註釋家:亞威洛哀 大師:彼得隆巴 神學家:納西盎的額我略 法學家:柴爾穌 京徒:聖保祿 中文版隨從聖多瑪斯的用法，以粗體字表示對古代學者的尊 敬。 7. 聖經卷名、人名與章節的摘錄，主要根據天主教思高聖經學 會發行的聖經。若有不符之處，貝 IJ按照周克勤神父覆函譯者 所言: í 教父與聖師引用聖經時較為自由，而且由於所用版 本不悶，章節數亦可能不同。遇有此種情形，應以神學大全 之原文為準，但可在括弧內加以必要的註釋。」此外， iVulgateJ 原譯為「常用聖經 J '為統一用語，採取思高聖 經學會一九七五年出版之《聖經辭典》內的名稱，改譯為 「註解 J (拉丁文通行本)。 8. 聖經章節的原文引用，均以標楷體呈現，以表示多瑪斯在 《神學大全》中所有的論述、思辯的基礎，都是忠於聖經原 意、發揮褔音的主旨;這樣的編排也希望協助讀者易於做清 晰的對照。 9. <<神學大全》拉丁文與英文版本，皆將註解置入正文中，增 加閱讀的便利性與流暢度，中文版亦採取這樣的方式。 10. 天主教會的聖人譯名，主要以天主教主教團秘書處公布的 「聖人譯名」為主;但是就人名、書名、地名的部分，延用 人耳熟能詳的名稱，如:奧斯定、額我略等舊譯，一方面為 尊重原譯者，另方面也避免新譯名可能造成的生疏感。 第二冊 一一第一集第四十四題至第七十四題一一 自 第四十四題 錄 論受造物的出自天主與論萬物的第一原因 第一節萬物是否皆必然為天主所創造... ... ... ... ... ... ....... . ... 1 第二節第一質料是否為天主所創造 第三節 模型原因是否為天主以外之物 第四節天主是否為萬物的目的原因 第四十五題 . ... ... ... ... ... ... ... ". ...6 . ",... .., .., ,., ,..……… 論受造物源出第一原因的方式 ..8 nu --eA 第一節 創造是否由無中製造 10 第二節 天主是否能有所創造 . 12 第三節 創造是否受造物中之物 第四節 受造是否專屬於組合物與自立存在物 .17 第五節 創造是否專屬於天主 . 19 第六節 創造是否專屬於天主的一位 .23 第七節 在受造物內是否必然有天主聖三的痕跡 第八節 在自然與工藝的工作中是否慘有創造 第一節 論受造物持續存在的起始 全體受造物是否經常存在 弓，如 《斗 第四十六題 15 qJ OE 30 ...30 一{第一集第四十四題至第七十四題}自 論天主創造萬物 錄 第二節 世界開始存在是否是信德的信條 ... ... ... ... ... ... ... ...36 第三節萬物的創造是否在時間的起初 .. ... ...... ......... ... 41 2 神學大全 第 冊 論 天 主 創 lS! 第四十七題總論受造物的區別 44 第一節物的繁多與區別是否出自天主 ................. .........44 第二節物的不平等是否出白天主 ................. .... .. .......47 第三節是否只有一個世界 ...…." ...…...... ... ... 一一一 ,.. ..• ......50 一一一一一一一一一 第四十八題分論受造物的區別 第一節惡是否是一種本性 第二節物中是否有惡 52 ". ... ,., ... ... .".,. ."."... ,.,…… 52 ... .………...." .…………... ...... ... ... ... 55 萬 物 第三節 惡是否存在善內，一如存在主體內 第四節惡是否敗壞整個善 ... ... .... . .... . ...58 ,., ,.. ....一…..， ......."............... 60 第五節將惡分為罪與罰是否足夠 ...... ... ........ ....... .... ...62 第六節 .................. ............... 64 罰是否比罪更有惡的性質 第四十九題論惡的原因 第一節善是否能為惡的原因 67 ,.,." ,.. .,.... .,. ...自" ". '" .,.... ".的 第二節至善，即天主，是否是惡的原因 第三節 是否有一至惡為一切惡的原因 ......... .... . ... ...... 70 ................... .......72 第五十題論天使的性體本體 第一節天使是否是完全非形體的 第二節 76 ... .... . ... ... '" ... .... . ... ...76 天使是否由質料與形式所組成 . .. ... .... . .. ... ... . .. .‘ 78 第三節天使的數目是否眾多 第四節 天使是否在種或別額方面彼此不同 ...... ",..,.., ....川的 第五節 天使是否是不朽的 . 88 第一節 天使是否具有自然或按照本性與自己合而為一的形體 90 第二節天使是否攝取形體 第三節 ... ... ... ... . . ... ... ... ... ... ... ... ... ...93 天使在所攝取的身體上是否實行生命的活動 第五十二題 論天使與地方的關係 99 一一一一一一 節節節 第第第 天使是否佔有地方 99 天使是否能同時佔有許多地方，.，... ,.,…... ... ... .... . 100 許多天使是否能同時佔有相同的地方... 第五十三題 .95 ... ... ... ... ...102 論天使的地方運動 104 弟一即 天使是否能有地方運動. .. 第二節 天使是否經過中間地方 第三節 天(吏的地方運動是否是立即的 .. 104 . 107 . ... ... ... . . ... ... ... ... 110 第五十四題論天{吏的認識